第033章[第1页/共3页]

老子:「品德经」:第十章

宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。

涣兮若冰之将释﹔

道可道，非常道。名可名，非常名。

是以君子整天行不离辎重。

上善若水。

豫兮若冬涉川﹔

载营魄抱一，能无离乎。

以道佐人主者，不以兵强天下。

高低相盈，音声相和，前后相随。

老子:「品德經」:第二十四章

不知常，妄作凶。

六合之间，其犹橐龠乎。虚而不平，动而愈出。

复命曰常，知常曰明。

我独泊兮，其未兆﹔

是以贤人之治，

犹兮若畏四邻﹔

归根曰静，静曰复命。

旷兮其若谷﹔

虽智大迷，是谓要妙。

老子:「品德经」:第二十二章

绝圣弃智，民利百倍﹔

老子:「品德经」:第三十章

知其荣，守其辱，为天下谷。

不贵可贵之货，使民不为盗﹔

自见者不明﹔自是者不彰﹔

天门开阖，能为雌乎。

敝则新，少则得，多则惑。

常善救物，故无弃物。

老子:「品德经」:第六章

老子:「品德经」:第十三章

企者不立﹔跨者不可﹔

涤除玄鉴，能无疵乎。

老子:「品德经」:第十六章

信不敷焉，有不信焉。

弱其志，

老子:「品德经」:第二十五章

大道废，有仁义﹔聪明出，有大伪﹔

天乃道，道乃久，没身不殆。

自今及古，其名不去，以阅众甫。

世人皆不足，而我独若遗。我愚人之心也哉。

或强或羸﹔或挫或隳。

不自矜，故长。

老子:「品德经」:第十五章

老子:「品德经」:第十二章

是以贤人抱一为天下式。

以其不自生，故能长生。

复归於朴，朴散则为器。

贤人用之，则为官长，故大制不割。

绝巧弃利，盗贼无有。

孰能浊以静之徐清。

夫物芸芸，各复归其根。

故道大，天大，地大，人亦大。

悠兮其贵言。

善之与恶，相去如何。

三十辐，共一毂，当其无，有车之用。

公乃全，全乃天，

有无相生，难易相成，是非相形，

同于德者，德亦乐得之﹔

老子:「品德经」:第二十章

知其白，守其黑，为天下式。

何谓贵大患若身。

此三者不成致诘，故混而为一。

六合。六合尚不能久，而况于人乎。

能知古始，是谓道纪。

老子:「品德经」:第八章

此二者，同出而异名，同谓之玄。

周行而不殆，可觉得六合母。

老子:「品德经」:第二十九章

夫兵者，不祥之器，

视之不见，名曰夷﹔

强其骨。

善结无绳约而不成解。

不善人者，善人之资。

是以贤人后其身而身先﹔外其身而身存。

绳绳兮不成名，复归于无物。

虚其心，

老子:「品德经」:第七章

窈兮冥兮，此中有精﹔其精甚真，此中有信。

老子:「品德经」:第十九章

道冲，而用之或不盈。

君子居则贵左，用兵则贵右。

老子:「品德经」:第九章

故能成其私。

人法地，地法天，天法道，道法天然。

自伐者无功﹔自矜者不长。

天下神器，不成为也，不成执也。

飂兮若无止。