第485章 马六甲乱局[第1页/共4页]

那阿訇躲进山中，调集信众，于两今后公开举旗造反，号令教徒抵挡瀛州统治，毁灭统统异教徒。

父母崩溃大哭，旋即告官。

朱常瀛实在是讨厌死了一神教，几番思考，提笔唆使。

事件启事为一退役兵士同一土着女子看对眼了，两人私定毕生。

警署一面派人求援一面追击，又打死打伤抓了好些暴民。

因为事涉交际事件，以是这几日办公，陶春同葛怀玉一向陪在摆布，便利会商交换。

而瀛州律法，明令制止教法治民，更制止逼迫信教。

“至于谍报，今后秘书室会整合三方谍报，按期分发，交际司也能够随时调阅。就如许吧。”

“阿鲁国同英得腊其利国战役，则是因为两个本臣服于英得腊其利国的部落倒向阿鲁，属于国土争端。”

想想后代各种乱，朱老七决计这辈子便把事做洁净了，不能给先人留下费事。

现在的马六甲，景教教义教法还没有那般浸入骨髓，无可救药，很多土着只不过人云亦云，且还存在着大量半岛本土信奉。

“是！”陶春咽了口唾液，干巴巴辩白道，“殿下，交际公署人力有限，只能勉强在半岛诸国设立领事，如欲将苏门答腊岛诸国也包括在内，则……则职员装备要翻倍才可，预算也要大幅度增加。”

内斗，也不必然是好事，臣子们其乐融融，那就必然是轨制出了题目。

其三，设立商馆，制定贸易法则，兼顾调和大明海商内部事件。

几经调查，凶手指向女子两位堂兄，以及四位村中浪荡青年。

话说这么残暴的弹压，也算毫无人道了。

话说，景教教法规定教徒不得外嫁异教徒。即便要嫁，那男人也必须在婚前皈依景教。不然就是渎神。

对此，朱常瀛的唆使只要一个，弹压，果断弹压。

而瀛州警署可不比后代的派出所，特别在马六甲半岛，每一座警署实在就是一座小型堡垒，防卫森严，兵器齐备。

放下贡品清单，又看简报，朱常瀛不由微微皱眉。

有些人改了有些人没有有些人滚了。

放下奏报，朱常瀛拿起一份贡品清单。

女人没有国籍，同理，她们的信奉也随风扭捏，几年仆从生涯，甚么信奉也塌了。待有了孩子，没准还能逆天改命，比之当下活的还要舒畅。

这玩意也不但瀛州如许干，哪国的硫磺矿都一个鸟样，犯人、仆从、兵变者的终究归宿。

据案犯交代，文丁有邻村名良令，有景教阿訇违背法律暗中于家中集会布道，鼓吹所谓教徒高人一等，异教徒都应为奴等等荒诞极度教义。

设立交际公署，本质上也是对南洋商行的制衡与监督。

这类杀人伎俩在大明罕见，但在南洋却极其遍及，名曰石刑！

但是后遗症也很激烈，动乱不竭，时有刁民造反。

大略，朱老七索要的贡品还是比较低调公允的，根基上都是轻易脱手的土特产。不比暹罗，真腊每年要向暹罗上缴两棵黄金树，北大年要上缴一棵。

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其一，卖力计谋资本运营与运储，比如金银铜硫磺硝石、军需运输。

即便有些处所看似摆脱了殖民而成为独立国度，其国也甘心为前殖民主子的大众厕所。