第442章 为猪猪平权[第2页/共4页]

实在，五项方略说的就一件事：在瀛州领地内，限定打压一神教，推行儒佛道三家。

建议嘛，大多须生常谈，无甚助益。也怪不得他们，固然周边都是外族国度，乃至身边就生活着说话民风完整分歧之人，但能够展开眼看天下的，有兴趣存眷相互分歧的，有才气阐发国政的，少之又少，绝大多数人只存眷本身那一亩三分地，想要看到点新意，则过于苛求了。

“难，新任国王伊斯坎达是个比他父亲还要有野心的家伙。传闻这厮特别崇拜亚历山大，哦， 伊斯坎达就是土语‘亚历山大’的异化音。”

“只是两强相争，斗来斗去也只会令旁人得了便宜。你说轰隆、吉打两国有没有反叛的能够？”

两座岛屿位于淡马锡水道南侧，都是大型岛屿，此中民丹岛为群岛中最大。

在奥斯曼，异教徒是要被课税的，礼拜时异教徒要躲起来，免得轻渎神灵。

同时，朱老七号令二人重新整肃归附的土军。

州衙、县衙也需一样做法，不食猪肉不得为公职。

瀛州银行，为他们完美处理了这个题目。

“并且有一部分失了势的贵族就借居在淡马锡，几辈子的财产都在瀛州银行存着呢，如果柔佛一旦有风吹草动，他们也会第一时候奉告我们的。”

本次特别集会审议五项提案。

第二，酌情于各国设立领事馆，卖力监督和谈履行，庇护本国以及外侨好处诸事。

装备船只以中小型快舰为主，一部分船只从水兵中抽调，不敷则从瀛州船厂订购。

一系列的变动将淡马锡搅的昏入夜地，各官署忙的不成开交。

王宫与王宫是不一样的，不要拿南洋的所谓王宫同紫禁城对比。迁都对于南洋土酋真不是甚么大事，木头屋子能拆就拆，不能拆就扔，只要精英阶层同财产还在，到了那里也能够重新再来。

第六，照会诸国，马六甲、雪兰莪不管产生何事，皆为大明内部事件，其他国度不得参与此中，不然将视为敌对行动，结果自大。

第二项，鼓励捐建道观、梵刹。

至于人头税同劳役，全天下的牛马都有，你家苏丹大老爷都没拿你们当人呢，跑瀛州这里就能等闲享用百姓报酬？想甚么呢，吃屁去吧。

面对信奉，朱老七也没有解法，不要说他，便是几百年以后，也还是乱糟糟，宗教战役向来也没有停止过。

正做买卖呢，你就俄然跪地下做礼拜，旁人就得让块处所还不能说话，我尊敬你你尊敬我了吗？

遵循大多数人的意义，直接就操刀子开干，将境内的一神教连根拔起。如此，不就有大片肥饶的熟田能够分拨了么？

第四，照会诸国，重申大明交际之原则，也即盟国、庇护国、贸易国、敌对国之界定标准。

“殿下，此处就是传说中当年民丹岛之战的废墟，不过已是百年前的事了，现在已经看不到任何陈迹。”

而淡马锡公布的办法，只不过是制止借宗教之名搞特权罢了，已经很仁慈了。

就朱老七所见所闻，这些贵族就没有几个死守戒律教规的，吃喝嫖赌甚么都干，论虔诚，当真不如路边那些要饭的。

“噱头，这个你也不懂么？”朱老七促狭一笑，“把动静偷偷放出去，便可开荒又可挖宝，你说会不会有移民动心？你就说它有没有能够埋着宝贝吧。算了，这个事还是由李载厚去办吧，就不难堪你了。”