第399章 三义绝[第4页/共5页]

哪猜想没过两天，阿谁东头村又有坏动静传来，刘氏老太太跳堰塘自戕，死了！

要改，并且要大改，所谓十恶的科罪项目能减则减，应减尽减，门路以目，莫谈国事要不得。

就比如卢秀儿，即便丈夫死了，只要翁姑健在并且不放她，她就不能再嫁，死活也要耗在刘家，生不如死。

这一参议，就是多日。

“老臣领命，殿下宽仁，这是瀛州百姓的福分，老臣敢不极力。”

因言开罪，绝大部分都是从这里来的，朝堂上相互攻讦，官方诬告威胁，总逃不脱这些来由。

“袁公，孤记得曾经与你就《民律》中有关伉俪和离一项有过争辩，并且至今也没有获得分歧。今以刘氏所作所为，先生仍旧以为旧法不成变动么？”

简朴来讲就是与天子密切相干的人被科罪，需求获得天子首肯，比如皇亲国戚，三品以上官员，有大功之人等等。

有关八议，也是能减则减，应减尽减，比如王妃二姨家的小叔子，算个毛的皇亲，就不能给这个报酬。关头甚么案子都来找他点头，这尼玛神仙也忙不过来啊。

这便是猪笼案的全部案情。能够说，涉案人没一个好东西，那卢秀儿虽不幸，但论整治那几个娼姐，手腕也不差她那黑了心的公婆。

再有，华农历代的司法实在是侦讯同审判不分炊的，科罪前刑讯逼供，科罪后施加奖惩，绝大部分犯人，实在是糟了几遍的罪。到了朱常瀛这里方才正式分炊，独立运转，侦讯归于警署，审判归于法庭。

所谓十恶：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内哄。而建国老祖宗又加了一个奸党，实际上已为十一恶。

那么题目就来了，如何合作？

所谓三不去，即庇护女人不受丢弃的三个前提：有所娶无所归；与更三年丧；荆布之妻不成弃。

如何判，自有法度，但背后映照出的社会实际却令朱常瀛细思极恐，不寒而栗，以是就把督谏院的几位首要卖力人都叫了来。

所谓义绝，乃是一项强迫仳离的法条。按律，伉俪肆意一方存在伤害、杀死对方亲族等重罪过动时，由官府讯断，强迫仳离。

后代收集如此发财也抵不住假动静满天飞，现在口口相传，官方又哪有本相可言，各种传言甚嚣尘上，最暴虐莫过于传言那卢秀儿即淫荡又暴虐，克死前夫，又勾引小叔，甘作娼妇，害得刘氏家破人亡......

所谓七出，即休妻的七个来由：不顺父母、无子、淫、妒、有恶疾、多言、窃盗。

袁可立，这位督谏院的当家人实在是给力，为人高风亮节，做事雷厉流行，同时又不贫乏变通手腕，最为首要的，老头子有一颗同理心。

所谓八议：议亲、议故、议功、议贤、议能、议贵、议勤、议宾。

澎湖本就不大，加上朱老七推波助澜，此案早就在贩子传的沸沸扬扬，成为茶余饭后的谈资。讯断一出，更是激起千层浪。

又比如奸党，朱常瀛也是服了建国老祖宗，搞这么一个罪名正合适相互扣帽子，收集罪名，这不是没事添乱么。

卢秀儿，本为被害，但亦逼迫被拐女子，判补偿被拐女子银各十元，由本人志愿，与亡夫和离，其嫁奁核银十五两从刘氏家财