第四十六章：朱由检与时代最大的不同（求票、什么都求）[第2页/共2页]

与沉浸在郊野炽热氛围中的徐光启告别，朱由检仓促赶往珍木堂的工坊。

朱由检信赖周边的农户们应当会顺利接管这3种高产作物。

魏忠贤是如何上位的？是因为天启天子需求钱。

“啊，”想起那种颠簸的滋味，朱由检就想狂叫。他真是受够了马车的那种颠簸。那种狠恶的颠簸下，你在车厢里垫多少棉垫都不会管用。

魏忠贤没有健忘这一点，以是他把税收列为第一大事。

回籍的徐光启还是不甘心，他在故乡上海仍在尽力推行着番薯莳植。

面对徐光启的高兴，朱由检本能恭维一句：“都是徐先生教诲有方啊。”

他们不消承担田赋杂役，现在只需求上交7成租子，一亩还能剩9石。5口之家种50亩地，一年能收450石，吃饱肚子还能有点残剩。

徐光启真的没想到，峰回路转。幼年的信王竟然对新作物推行这么有兴趣，竟会特地派人聘请于他。

天启四年春，都城的朝堂上，东林党都被免除出京。

在这个期间，布衣违背宗法礼教，被打死那是该死，没有任何人会为你说话。

没有了东林党的制约，魏公公完整放开了手脚，他想为大明天下做点事情。鼎新家魏公公来了。

朱由检念念不忘要做个马车什物，用来考证一下，他对马车的点窜是否合用。

实际上，不是只要徐光启才有这类感受。

他一向感受，仿佛劈面站的人，是和他身份完整划一的老友。

天启元年，徐光启又一次上书，再次为劝说朝廷推行番薯而尽力。他乃嫡亲身在天津停止了莳植尝试，无法朝廷还是没人拿他当回事。

现在的朝堂上，已经是魏公公的阉党一家独大。

顿了一顿，朱由检有些感慨：“百姓就靠田中作物为生。莳植，事关他们保存的底子，他们如何会不消心学。只可惜，肯教他们技艺的人实在太少了。”

他能够喊天子大哥，也称农夫为老迈爷，更能和寺人去交朋友。做这些，他能够完整不考虑对方的实际身份，这是这个期间的人绝对做不到的。

客岁有莳植土豆经历的耕户们，地种的很快，大片的土豆已经种完。看他们的架式只要再有个1-2天，就能完成全部土豆的莳植。

上行下效，有魏公公做标准，阉党的成员们当然不会客气。

幸亏，朱由检高贵的身份，给他披上一层最好的庇护层。如果他只是一个布衣百姓，能够早就被打死在街头。

与人划一相待，朱由检本身是没有感受的，因为划一的看法早就融到他的骨子里了，他从没有感到本身在这方面有特别之处。

当然推行必然要收钱，不收钱的东西人们是不会珍惜的。

地步里的耕户们，心中更是炽热。他们固然不识字，可他们根基的算术才气还是有的。

固然朝堂大臣们都在叫唤“以农为本”、“民以食为天”，实际谁也没有真正考虑农夫的好处。

四周碰鼻、心灰意冷的徐光启只好告病返乡。

看看面前炽热的莳植场面，徐光启对新作物推行的将来，充满了信心。