第311章神话的真相[第3页/共5页]

既然六耳猕猴他的将来将要被如来礼服，被孙悟空一棒打死，他为还要和孙悟空到如来处辩真假，那不是自讨苦吃吗？以是只要一个能够，如来早都把事情安排的安妥，在他的申明下，让众佛都觉得六耳猕猴就是“真悟空”，而真正的悟空，却被当作了“六耳猕猴”被如来礼服，然后被一棒打死。

先假定一下，被打死的阿谁是悟空，活的阿谁是六耳猕猴。

其次，能够证明“聆听”不是真正的怕二猴大闹地府的启事，另有一个：大师都，当时在场的另有一个法力很强的人。当然，不是阎罗，阎罗和此人比，是天壤之别，此人就是“地藏王菩萨”，“地藏王菩萨”何许人啊，是佛教四大菩萨之首，与观音、文殊、普贤齐名，可见此人短长。既然有这么短长的佛门中人在，莫非“聆听”还担忧这两泼猴会闹了地府不成？

……

赤女孩作为“器灵女孩”们中一姐，还是挺有号令力的。她主张“给六耳猕猴一个改过改过的机遇”，别的女孩就根基上没有啥定见了。

最后，再回到《西纪行》第五十八回，话说，二猴打闹到如来这里要如来辩个真假…如来却对众佛说我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也”。

而“器灵女孩”却兴趣勃勃、毫不踌躇的进入到了大猿猴的灵魂深处去。

修真者（特别是出自佛门的）最讲究的就是“因果”……呃，用大口语来讲，那就叫“这世上没有无缘无端的恨，也没有无缘无端的爱”。

赤女孩恶狠狠道那就剥下它的皮，交给后代那些不良商家制成皮鞋跟胶囊……”

今后事能够看出，悟空前后可判若两人。这个，也有力的证了然悟空已被如来操纵六耳猕猴之役，安温馨静、无人晓得的收伏了。

这个或许就只要如来了。

“这奖惩很重吗？有说法？”别的女孩没有赤女孩博学，从速齐声向她就教。

一个大胆的设法，既然两位贤人是同门师兄，且《封神榜》中曾经略提到过，说二弟子准提道人（也就是说菩提祖师），其间不知与接引道人（如来）间产生了变故，却奥秘消逝，今后再不闻踪迹。这是一个很有力度的线索，证明二人之间有冲突。

“哦，本来‘六耳猕猴’再要劣性不改，就让它去死啊。”别的女孩恍然大悟。

回到悟空的话题。悟空又刚巧是菩提祖师的门徒，如来见到昔日仇敌的门徒，又有翻天覆地之本领，不想方设法除之更待何时？

别的，《西纪行》的细心读者能够：在真假美猴王事情出来之前，悟空并不完整都听唐僧的话，乃至偶然候，还闹个小冲突，导致唐僧只好念“紧箍咒”，典范的一个背叛者形象。可自从真假美猴王事件以后，悟空今后庇护唐僧安循分分……

而“六耳猕猴”本无太大的罪恶，也就是和悟空大闹了下，一贯慈悲的如来何需求让他死呢，想当年悟空闹了龙宫，闹了地府，闹了天宫，如来都还没让他死呢，“六耳猕猴”这么一个小小的误就要必须死呢？

赤女孩都是对劲洋洋的转述了两则收集风行话儿――

起首，在地府内里，经“聆听”听过以后，“聆听”明真假，却不敢说，其设法必定不是怕两个悟空大闹地府，而是这个六耳猕猴有很强大的背景，那就是如来。以是，“聆听”天然不敢说出本相。