第311章神话的真相[第2页/共5页]

当然，只要观点是不成的，必必要有站得住脚的究竟来证明你的观点。浅显来讲，就是要能够“自圆其说”。

修真者（特别是出自佛门的）最讲究的就是“因果”……呃，用大口语来讲，那就叫“这世上没有无缘无端的恨，也没有无缘无端的爱”。

.第311章神话的本相

最后，再回到《西纪行》第五十八回，话说，二猴打闹到如来这里要如来辩个真假…如来却对众佛说我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也”。

嗯，这就需求别的“器灵女孩”们集思广益。

不过，女孩中最笨的紫女孩却另有一个疑问。她犹踌躇豫的问赤女孩那，如果六耳猕猴劣性难改，今后持续为恶，咋办？”

[话说1935年，当时的纽约市长名叫拉古迪亚，这位拉古迪亚在一个穷户区的法院旁听一个盗窃案的审判，案件很简朴，也很清楚，被控的老妪必定有罪，因为她盗窃面包。

这个或许就只要如来了。

呃，她们的实际程度，看来去当一个“砖家叫兽”也绰绰不足，上那啥“百家论坛”也不必怯场。

这不是胡说的，是有事理的：

“器灵女孩”并不梓星对她们的评价甚低。她们还想着既然决定用“看望本相”的借口了，就应当装也要装出一个模样来。就像宿世的“砖家叫兽”们，领了下级下拨的科研经费的话，不管如何总得弄出一些“科研服从”来对付一二吧。那模样被“点头砖”时，他们也能找到话儿替辩白不是？

第311章神话的本相

第311章神话的本相

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以是，菩提祖师得知孙悟空大闹天宫以后，为制止不需求的费事（主如果来自于“如来”的胶葛），最好的挑选天然是消逝的无影无踪……

审判长见市长在旁听，便答道我必须秉公办事，你可挑选10美圆的罚款，或者是10天的拘役。”

女孩们都主动起来。

大师都，以如来的本领，当“孙悟空”想要一棒子打死“六耳猕猴”的话，如来想要脱手相救，是多么的轻易，可见，如来本意就是想让它死。

在唐僧那念“紧箍咒”，两个都喊疼，天然看不出哪个真假；到天宫：拖塔天王拿照妖镜照，也看不出；

……

只要在大猿猴的“识海”中有了“惊人的”，才气向梓星证明她们不是去“玩耍”啊。

经如来这么一说，众佛了，本来天下众生中另有这么一个叫“六耳猕猴”，而西纪行的读者们却忽视了如来的这一句话里的一个线索：如来讲的意义是，此猴和孙悟空分歧，孙悟空是“灵明石猴”，同窜改，识天时，知天时，移星换斗。而六耳猕猴是“知前后，万物皆明”。很短长吧，竟然和将来产生的统统事。