163.第163章 关于经济的构想（上）[第2页/共3页]

一见顾同，杨旭光先就是一阵抱怨，要晓得明天俄然呈现的芸娘和柳师师寻到府上，可把他吓了一跳，要不是府上的几个大掌柜都随他见过柳师师，只怕是家里的母老虎又会发威呢。

因为有太行山的樊篱，三晋大地很少蒙受烽火，百姓糊口相对稳定，以是这才构成了杰出的教诲氛围，因此这一期间，才培养了北地儒学尽在三晋之说。

“哈哈，杨掌柜的就不要这么客气了，本来我筹算直接带兵到大同，但是因为兵士糟了冻伤，以是不得不在太原城逗留几日，这些天可就叨扰杨掌柜的和您的家人了。”顾同一笑，又一一见过了杨旭光的家人，宾主又免不了一番酬酢，然后才一起用过晚餐。

而顾同关中才子的大名也博得了与座诸人的靠近，不管是王庭筠还是王中立、郝天挺都热情的为顾同讲授三晋大地的风土情面，再加上一干年青士子对于顾同的敬慕，以是一时之间，顾同就很快的融入到了这个对于大金政坛有着充足影响力的儒士圈子中去了。

何方带着几分感慨，对顾同把旧事讲道：“那王中立我年青时候也曾见过，当年我何家也算是和他王家有故交，但是统统、、、、王家乃是晋地第一大世家。”

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但这，却也只能解一时之渴，比起这一期间商品经济的生长，铜钱的缺口也越来越大。

“或许，还能再往大里再想一些、、、、”

何方心中本来对于顾同在朝晋北已经有了一份腹稿，不过此时见地了顾同的这一番影响力以后，才感觉本身的设法还是有些范围了。

“现在仿佛明白了，方才在范承吉那边王中立对我那么热络，本来是记取长安那件事情上我给他王家留的情面呢！”顾同道。

注：肉好（rouhǎo）当代圆形玉器和货币等的边和孔。肉﹐边;好﹐中间的孔。隋文帝重铸五株钱，制止南北朝时所发行的劣币。此钱，“后背肉好，皆有周郭，每钱一千重四斤二两”，以是官方称其为肉好。隋唐年间，与绢布同时作为货币通行天下。本文中取第一层意义。

想谈甚欢，却总有道别之时，总管府门前，道别范承吉和一干送行者，回绝了王中立必然要聘请他到家中做客的美意，约好来日偶然候必然前去，又对被本身坑了好几次的元好问说了句开春后要到西京府来见他的话，这才带着何方一起往杨旭光府上走。

“钱荒”这个词，自从北宋年间就有了，乃是大文学家向当时的宋仁宗针对弊端上书时所呈，讲的是北宋官方铜钱不敷的这一状况，但是钱荒，却不但存在于两宋，北边的辽金两朝钱荒题目比起两宋是有过之而无不敷。

儒学在晋地的昌隆，也得益于契丹、女真两朝统治者对于此地的正视，山西本就是盐铁出产的要地，而盐铁，又几近是封建国度的命脉。冶铁业、制盐业、造纸业、印刷行业这些当代经济中占有相称大分量的手工行业在山西均有，经济的繁华，反过来又促使了文明的生长，以是这一期间，才会出现出了浩繁影响北地儒门生长的大师。