神话传说相关[第1页/共10页]

狴犴(音毕岸),最仇恨犯法的人,以是常饰于监狱的门楣上.

彝族，畴昔是奉以先人崇拜为主的多神崇拜，该族的巫师叫毕摩，因为他们在保存和传播宗教及民族文明方面曾阐扬首要感化，因此被神化了。该族的神话传说中，提到太古时六合有过三次大的窜改：第一次因天上有六个玉轮，七个太阳，天官派毕摩下凡，用马桑枝与铁茎草打扫了宇宙的孽障。第二次是风暴残虐，也是毕摩下凡挽救了人间。第三次大水众多，天官派了三个毕摩照顾经籍下凡。他们各骑黄牛一头，经籍便拴在牛角上。颠末汪洋大水时，经籍被浸湿了。经籍放在青树叶上晒，被沾破了一半，以是彝文经籍不全了。另有一说是被老鹰抓破了一半。是以，经籍便被视为“天书”。这里所说的“天书”，便是彝族陈腐文明集大成的彝经。此中最闻名的彝典范籍《西南彝志“，原名的意译是”影形及清浊二气“。全书共37万余彝文笔墨，在黔西北水西地区发明，是目前所见到记录彝族古史和文明最全面的书。该书开篇便是创世神话。

麒麟

中华民族是多民族的大师庭，除汉族以外，另有55个少数民族，每个民族都有本身的神话传说，在中汉文明史上一样有首要的职位。

谈到神话，必定就要先谈谈主神，北欧有奥丁，希腊有宙斯，印度有梵天，但中国的神话呢？

龙的九子：

2.承传者对这些事件、故事必须信觉得真。传承者本身也晓得是假造的故事被称为“寓言”。

三皇：太昊伏羲氏、炎帝神农氏、黄帝轩辕氏；

很多民族的原始社会的汗青，都是从神话故事开首的。神话中的人物大多来自原始人类的本身形象。打猎比较发财的部落，所缔造的神话人物大多与打猎有关；农耕发财的部落所缔造的神话人物多与农业有关。神话中的豪杰也以刀斧、弓箭为兵器。从神话中，能够看到先民的一些事迹。

另一类为体内神，这类神“镇守在人体各部位枢纽，开生门，塞死户，调气生津，固精安神。”，驰名号、形象、服色、居处、职司、僚属等等，主如果作为内视存思、念颂的工具，以达到还神去病，乃至长天生仙的目标。如“发神苍华字太元，脑神精根字泥丸，眼神明上字英玄，鼻神玉垄字灵坚，耳神余暇字幽田，舌神通命字正伦，齿神锷峰字罗千，一面之神宗泥丸，泥丸九真皆有房，周遭一寸处此中，同服紫衣飞罗裳，但思一部寿无穷。”、“心神丹元字守灵，肺神皓华字虚成，肝神龙烟字含明，翳郁导烟主浊清，肾神玄冥字育婴，脾神长在字魂停，胆神龙耀字威明，六腑五脏神体精，皆在心内云天经，日夜存之自长生。”。

4、诸神与人类的幸运期间。首要论述诸神与人类之间的爱情故事，如：牛郎与织女，董永与七仙女，弃、挚、尧、舜、后羿等人间豪杰的出世。

钟曰：“始也法六合起落之理，取日月天生之数。身顶用年代，日顶用时候。先要识龙虎，主要配坎离。辨水源清浊，分气候迟早。收真一，察二仪，列三才，分四象，别五运，定六气，聚七宝，序八卦，行九洲。五行倒置，气传于母而液行佳耦也。三田几次，烧成丹药，永弹压下田，炼形住世而得长生不死，以作陆地神仙，故曰地仙。”