第一百零四章 请神算挂（一）[第1页/共2页]

不知从哪时候鼓起，夏季没事的时候，人们喜好做一件有点儿奇异的事情：请“田小女人”算命。

白头发老奶奶是小傻妮儿腊梅的庇护神，小傻妮儿住在队部，她也就把队部当作了小傻妮儿的家，庇护起队上来啦！

抬簸箕也有技能。别看两小我都稳稳地抬着，一动不动。其合用的劲儿并不均匀，簸箕一向在不断地闲逛，这才呈现了上面的图案。只是动的非常轻微，人们看不出来罢了。

谁是五十年前谁家的后代，都能对上号，乃至把他们的经济环境也把握了起来。

为了把影响降落到最低，没人烧香的时候，就把牌位及香炉藏起来，桌上放上别的东西。直到有人来烧香，才摆出来。

因而，人们纷繁集合在腊梅屋里，在白头发老奶奶牌位前问事。

如果一方想达到甚么目标，能够暗顶用力儿，让簸箕跟着本身的情意颤栗，如许，就能画出本身想要的图案。

解读图案需求有灵气的人，普通都牢固一个未出阁的女青年，让她按照图案，讲授所问事件的休咎祸福。

一个完了，再抚平草木灰，停止下一个。

有人建议说：“还请甚么田小女人，咱队有白头发老奶奶，比田小女人不灵的多！要请，还不如到到腊梅屋里请白头发老奶奶呢！”

夏季没活干，又没有文娱活动，十一队的人们传闻别的队上都在请田小女人，也想拾起来，到田间去请。

为了体味人们，她也曾下了一番工夫。在这世，看着人们的近况，回想宿世的景象；

人们抬着簸箕来到田头，先烧几张冥纸，再给田小女人说一大串好话，哄她欢畅。

她是重生的人，从这一世走过一次，自是晓得各家的环境。谁有几个孩子，男孩娶了那里的媳妇，女孩嫁了那里，通过几个月的回想，再参考宿世当代的环境，她都能记起来。

让她解读“白头发老奶奶”的图案，没有不准的事理。

十一队的人自是引以高傲，也传闻了队上囤里的粮食不见下。在感激队长王贵兰有算计的同时，也把心机儿偏向了“白头发老奶奶”。人们的设法与保管郑金栋几近一样：

田小女人的“笔”在簸箕底下，晃闲逛悠地“写”着字。

因为腊梅在这个屋里住着，又是解读员，也就充当了抬簸箕“写字”的一分子。另一个能够随便叫一小我，有的是问事人亲身抬。

传闻，有一次送的人不说好话，也不谢她，田女人就不肯下轿。抬轿的粗心粗心，把畚箕拿回家，往墙角下一扔了事。

腊梅也情愿担负。如许她能够打仗更多的人，为更多的人排忧解惑，从而建立本身的声望。

实在弄不清的，就假装说话拉呱，向宿世的弟弟王贵勇扣问。几个月时候，把宿世当代的人们都体味了个清清楚楚。

不过，腊梅晓得，现在只是不倡导信神鬼，人们背后里信，管得也不严。

十一队仍然蒸平常的大窝头，仍然是大人两个，孩子一个，早晨偶然减半，添上四块熟红薯、四根熟胡萝卜。人们倒也能吃饱肚子。

有了“白头发老奶奶”的保佑，队长王贵兰内心有了底儿，固然各出产队都吃起了牛眼窝头，有的乃至光吃红薯和胡萝卜。

“对呀，放着大神不请，还冷冷刺刺地去地里干甚么？送的时候还你推我，我推你的。在腊梅屋里，连请带送都免了。”