第一百四十二章：重回陶郡[第2页/共4页]

“殿下，此去陶郡，虽说没有去楚国的惊涛险阻，但也是不乏波折。”蒙敖想了一会，开口道。

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周武王伐纣，商朝覆亡后，遵循分封制的礼法，国度固然覆亡，胜利者仍然不能让之前的贵族宗祀灭尽，是以当周武王分封诸侯时，仍然封纣王的儿子武庚于殷，以奉其宗祀。武王身后，武庚兵变，被周公允叛杀死，另封纣王的庶兄微子启被封于商丘（今河南商丘），国号宋，都城为商丘（今河南省商丘市睢阳区西南）。以奉商朝的宗祀，为周朝的二王三恪之一。厥后周公旦担忧贩子固有的国土作为关中本位的周朝较着办理不力，以是分封了本身在鲁国，姜尚的先人在齐国，以此来节制贩子，洛邑就是如许产生的。

陶邑为甚么称为“天下当中”呢？因为陶地东邻齐、鲁；西接秦、郑；北通晋、燕；南连楚、越，以是太史公司马迁称定陶为天下当中的最好经商之地。

“惶惑若丧家之犬。”虽说是孔子在郑国时候的描述，但是在宋国也好不到那里去。作为科学鬼神之属的宋人，对于孔子的“敬鬼神而远之”，较着是嫌弃的，并且在论语八佾中记录：祭如在，祭神如神在。子曰：‘吾不与祭，如不祭。’

不过戴氏也是子姓，也是和纣王一个血缘的，也不存在甚么灭其宗嗣的事情，宋国百姓还能接管，但是齐国灭亡宋国以后，杀死宋康公以后，宋国人焉能不记恨齐王，乃至他这个将来的齐王。

孔子的论语尧曰篇曾记录此一原则叫做“兴灭国，继绝世”。在始天子灭六国以后，六国君主放逐的放逐，杀死的杀死，就像田建就在共地被活生生饿死。而田建的弟弟田假就没事，反倒在厥后项羽大封天下的时候，被封为齐王。厥后的王莽就是田建的子孙，不得不说，田氏的人对篡国这一件事矢志不渝。

此次去陶郡，为了安然，当然也为了田建的谨慎思，就带上了他的太子六率，整整七千人马，这七千人马虽说练习的时候尚短，但是在蒙敖、卫庆的练习下，却也是比普通的齐军精锐多了。但是他们还贫乏了最贵重的一样东西。当然和女人的不一样，固然都是血腥。

在晋国的时候赵简子赵鞅，也就是赵襄子赵无恤的爹，为了锻造邢鼎，曾经向国人汇集恶金，而邢鼎就是由铁铸就的，在战国时候，先民已经有了用铁的记录，不过这类用铁非常笨拙，他们只晓得用生铁，而生铁有的特性就是脆，硬。

早在春秋期间，范蠡帮忙越王勾践称为春秋霸主就退居二线，不再为政，转而从商，被天下称为陶朱公，这个陶就是陶邑，而范蠡以甚么发财的呢？就是用铁器。

因为春秋的只灭国不断其祀的做法，宋国的多量量财产把握在这些旧贵族手中，而那些贩子自以为把握了陶郡上高低下的铁矿，铜矿，这些后顾之忧能够免除。但是他们倒是忘了，不晓得，这个天下的知识很丰富。

对于陶郡的百姓而言，铁器非常常见，因为陶郡是天下当中，是天下最富，膏腴之地，宋国能称为“五千乘巨宋”就是因为宋国占有了以商丘，陶邑为核心的天下最富的处所，这些处所不但农业发财，并且贸易比之齐国临淄也不逞多让。