第十四章：有潜力成为墨者的王上[第2页/共2页]

“几位是？”奉阴邑的几名吏员看着这一群穿戴甲胄的人感到奇特，他们平生也没有看到过这么亮眼的铠甲，威武的身姿一看便不是平常人。

当然，农夫叛逆胜利的就只要朱元璋那一个，其他都是世家篡夺了胜利果实。

究其启事，现在的齐国虽说还是很开通，但是也是相对各国而言的，也是对于国人而言的，那些乡野之民就压根不正视。

踏踏作响的马蹄声遍及了全部田野，十二名穿戴甲胄的宫廷禁卫敏捷的穿过即墨，达到了奉阴邑，这个不起眼的小邑。

她美滋滋的想到，内心顿时就没有了压力。

“废话少说，要晓得郎中令但是王上身边...如果想禁止，是不是感到项上的人头有些不循分？”为首的人威胁道。

“王上到底是英主，还是昏君？”田单不由得开端了沉思。

“我要见王上。”田单内心下定了决计。

③尚同尚贤。尚同是要求百姓与天子皆上同于天志，高低一心，实施义政。尚贤则包含推举贤者为官吏，推举贤者为天子国君。墨子以为，国君必须推举国中贤者，而苍心机应在大众行政上对国君有所从命。墨子要求上面体味下情，因为只要如许才气赏善罚暴。墨子要求君上能尚贤使能，即任用贤者而废抑不肖者。墨子把尚贤看得很重，觉得是政事之本。他特别反对君主用骨肉之亲，对于贤者则不拘出身，提出“官无常贵，民无终贱“的主张。

“王上到底是甚么意义？”田颖非常利诱，她和田建也没甚么友情啊！

四个学说根基都是反对诸侯礼法统治的，如果周公旦礼法的最大反动派是谁？那非墨子莫属。

“莫非是父亲？”田颖俄然想到这一个说法，“因为王上尊敬父亲，但是对父亲又不好表示，以是就转嫁到了我身上。“

......

但是抱负很饱满，实际很骨感，墨子的思惟出来，诸侯们纷繁鼓掌，赞美，请为上宾，但是赞美以后你就哪风凉哪待着去吧！

墨子的学说思惟共包含以下几点：

若说是英主，这一步步走的路却让他看不懂，步子迈得太大，就轻易扯到蛋，现在的王上步子恐怕和墨翟一样了，都是抱负主义者。

人家诸侯傻了规复上古时候的禅让制，不对，有一个傻子，燕王哙不就是傻的禅让王位给子之了。

“这巢氏我等也不好私行做主...”