第十章 五禽戏和太极拳[第1页/共3页]

“华神医，你这五禽戏端的是强身健体的好功法。小子有个不情之请，还请神医看在天下百姓的份上，能承诺。”

他家道也不敷裕，家里也没钱给他上甚么课外兴趣班，以是，形成他对这两门技术完整的缺失。音乐都还好一点，毕竟他好歹赶上了港台风行歌大行其道的期间，从各种渠道听了很多歌，固然还是贫乏音乐的根基知识，不过好歹能哼几句。

刘厚略微考校了一下他们，发明他们的画技稀少平常，没甚么出彩的处所。也是，那能够随便那里一扒拉就扒拉个才子出来。这年初才子可不是满大街都能找到的。

他命人对招揽来的流民停止详细的登记造册，将他们的特长都问得清清楚楚，记录明白。有一技之长的匠人就不消说了，直接被投入到各大工坊和研讨所。其他统统熟谙字的、会画画、会算术的人，都被遴选出来，特别对待。

赵云的枪法已经是登峰造极了，但是也恰是因为达到了如许的高度，使得再要有寸进变成一件很困难的事情。太极拳给他供应了一条全新的思路，他筹算将太极拳中的一些事理，融入他的枪法中，使本身的枪法再有一次质的奔腾。

刘厚想了想，想不起汗青上有这两小我的名号，估计不是甚么名流，也就作罢了。

这些人都不是才识高绝的“名流”，毕竟这个期间，能买得起书，读得起书的多数是高门大户的人家，普通豪门很难有机遇读书识字，当然，例外还是有的，但毕竟未几。

“小人胡虎。”

“禅这段时候以来，见过很多流民百姓，他们一个个多骨瘦如柴、孱羸不堪，抱病者更是不计其数。禅开设工坊，以工代赈，使他们能吃饱饭，又开设这百姓病院，救治得病者……”“禅”是刘禅也就是刘厚的自称。

比方青囊书、五禽戏啊这些后代失传的东西，当然是不能放过的，如何也得见地一下，看是不是真如传说中的奇异。

前人正视知识产权，那也是看人、看事的。对于大部分人来讲，一些技术是存身立命的东西，多数采纳秘而不宣，传男不传女的做法。

“小人苏晨。”

实在刘厚是不懂画画的。后代他糊口在招考教诲的年代，音乐课和美术课变得可有可无，黉舍将这两门课能省就省。

不过刘厚也不是要求画甚么精工仕女图，画武功秘笈，关头是把人物的行动清楚表示出来就行了。

对于这些人来讲，如果有人肯出钱为本身出版，那是莫大的光荣，会感到很高兴。申明本身获得别人的承认，决然不会呈现向人家索要润笔费（稿费）的环境，相反还很感激对方。

这可把两人难受死了。两小我遵循刘厚的要求画了一幅又一幅，刘厚老是感觉不对劲，碍于刘厚的身份，两人又不敢有甚么牢骚，只好老诚恳实地重画，再重画。

以是，《三国演义》中出场的人物，多数是王谢望族的人，象刘备如许卖草鞋出身的确切未几。以刘厚目前的处境，明显也不成能招揽到多少“名流”前来投奔，以是他很珍惜每个有本领的人才。

“小公子大仁大义，老夫实感佩服。”听到这，华佗不由拱手向刘厚请安。这也是他肯放弃四周游医，到成都来投奔刘厚的启事之一。

“呵呵呵！”华佗抚须长笑。“小公子太藐视老夫了，老夫创出这五禽戏，恰是为了增加人们的体质，有何舍得不舍得的。如果这套功法真能传播开去，老夫求之不得呢。”