第一百五十章 大练兵（二）[第1页/共3页]

宋朝提拔官员首要的路子是科举，但是跟着社会的演变，已经呈现了很多弊端，丧失了公允性，一些落第者不免心生怨念，导致落第者既不能插手宋朝政权乃至“繁华”，就免不了叛变宋廷，以其他体例“自致繁华”了。

从长远来讲，本身的治世理念难以推行，还要依托旧官僚步队保持统治，即便本身军事上获得了胜利，也只是老瓶装新酒，穿新鞋走老路，成果就是统统结束后，本身成为一个闲散王爷，乃至提早上演‘风波亭’；从面前看，处所上本身固然站稳了脚根，上高低下仿佛以他为首，但是这些人中很多都是投机分子，对本身阴奉阳违，在背后扇阴风，点鬼火。

第一百五十章大练兵（二）

重和元年十仲春底，新兵根本练习完成，按照新训考核的成果和小我的要求及特长再次分组，新兵下连接管进一步的练习，机炮、医士、通信、工兵、辎重等各技术兵种集分解营同一接管专业练习。马匹现在够用，颠末大肆采购，已经达到了一人双骑的标准，标兵营乃至能做到一人三骑，但是题目是兵器不敷，但赵柽不筹算等候，而是号令将个将的枪支同一办理，每将交叉利用轮番练习，临时减缓了兵器完善的冲突，而又不影响练习。

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纯粹的官僚目标很明白，就是要作官，做大官，为此能够不择手腕，倒置吵嘴，架空异己，结党营私，吵嘴对于他们已经不首要了，首要的是本身的好处最大化。而宋朝当下宦海便是如许，暴躁，浮夸，**成风，正心、修身、齐家、治国、平天下已经成为了背影，形象工程，政绩工程比比皆是，刻苦的都是百姓。

重新编组结束后，也到了重和二年的春节，襄邑兵工坊的工匠也已经达到入驻基地，让襄邑籍官兵欢畅的是他们有的家人跟着商队来到了太原城探亲，就是没来的也捎来了家书和礼品。现在太原和都城两地来往非常便利，基地出产的蜡烛每月要多量送往东京，即便如许也常常脱销，如许和襄邑的联络也频繁起来。

落第者叛变宋朝，在宋朝是很严峻的社会征象，《水浒传》中的王伦说的最明白：我倒是个不落第的秀才，因鸟气，合着杜迁来这里落草，续后宋万来，堆积这很多人马伴当……这类事件分为两类，一类是谋逆，即自建游民武装，试图与宋廷争夺政权。区希范、孔直温、刘邕、刘沔、胡信、都是活生生的例子，即便震惊朝野的侬智高反宋，此中也有黄师密、黄玮等落第者参与。叛变宋廷的另一个表示，则是叛国，即插手到与宋朝敌对的政权中云，最闻名的例子莫过于景佑年间落第者张元、吴昊叛往西夏，减轻宋朝西北边疆之患。

各将仍然为诸兵种分解体例，第1、二营为骠骑，第3、四营为龙骑，编有将属机炮、辎重、工兵等技术兵种，如许各将便能够独立承担一个方向的作战任务，也能够在大兵团作战时重新组合。但是赵柽还是在此根本上做出了鼎新，每将第四营作为尝试营，除了接管普通的练习外，侧重学习山地、丛林、戈壁和攻坚的战术，装备呼应设备，以适应特别地形作战，比如龙将山地营穿的不是马靴而是短靴，虎将戈壁营的坐骑就是骆驼而不是马。

当然文人作官有弊端，比如说过于抱负化，感性，意气用事，过于朴重，不善变通，但文人作官最能保持其奇特的文明品德，能很好的指导社会之学风，净化社会之民风，这是纯粹官僚所不具有的。文人学者在为官的同时，他们还受着书香的熏陶，保护着知己的善恶，受传统仁义礼智信教养的影响，不但要仕进，还要经心去做好官、清官，为群众谋福祉。