第二百六十五章 和而不同[第2页/共3页]

“太尉话虽有理，但另有‘打蛇不死反被咬’一说，党项人民风彪悍，乐斗死而病终，且正视复仇，此次如不能灭其国，其臣民必尝胆卧薪，力筹抨击，终将是先附后叛，后患无穷啊”赵柽说道

在卡耐基胜利人际来往思惟中，极首要的一点就是要遵守心机来往中的功利原则【网友分享】这一原则是建立在人的各种需求，此中即包含精力的、也包含物质的内容，在此根本上，即人际来往是满足人们需求的活动

“诶，燕亲王不要沮丧，老夫事事无成身老也，现在虽未能拿下西夏，但霸占灵州以可告慰这些浴血的将士了，王爷年龄还小，建功立业的机遇总会有的”童贯看两人说的挺投机，立即插入道，“现在我朝与金国已经结成联盟，举兵伐辽已是迫在眉睫，西夏国力虽微，但是毕竟盘据西北百年，俗话说‘百足之虫死而不僵，断而不蹶’，胶葛下去便误了圣上的伐辽大计，早日与西夏和议，便可免除后顾之忧”

心机学家霍曼斯就曾经提出人与人之间的来往本质上是一种社会互换，即人们都但愿来往中获得的很多于所支出的实在不但是获得的不能少于支出的，如果获得的大于支出的，也会让人们心机失衡

“是啊，我在西北也待够了，娘娘也再三催促我回京结婚，再不想到这鬼处所来了”赵柽伸了个懒腰说道，“两位不知，现在西夏对本王嫉恨甚深，遣了西夏第一刀客做杀手前来刺杀本王，此人现在已经潜入了灵州城，躲过了我们数次围捕，众将不准我分开府中半步，以是此次和谈还很多仰仗二位大人”他又冲二人拱拱手道

“太尉之言可谓金玉，圣上是乾坤专断，西夏此次乞和甚急，又有燕亲王和太尉坐镇西北，其必不敢再犯”蔡攸看到童贯的眼神不善，晓得他对本身刚才的话已有不满，在问他屁股是不是座歪了，他从速转向

蔡攸本身也是位极人臣，提及来也奔五张的人了，有胳膊有腿儿，不傻不呆，德智体全面生长的健全人，方才摆脱了父亲的羽翼，又被人护在翅膀拐子下边，本身却无觉得报，这让他不舒畅，也让其感到模糊的不安，欠下的帐终归要还的．．．

而蔡攸和童贯干系不普通，他们既是世交又是老友就连童贯的老婆都和其有一腿，两人联手扳倒了蔡京又帮他谋得高位，还承诺将来伐辽时保举其为副帅让他再建功即便到了西北后，两人虽远隔千山万水，童贯对他的体贴仍然是无微不至的，拜托本身的弟子故吏对蔡攸各式庇护，送钱、送女人，陪他吃、陪他喝、陪他玩儿

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人际来往要有所保存，初入交际圈中的人常犯的一个弊端就是“功德一次做尽”，觉得本身经心全意为对方做事就会让干系和谐、密切究竟上并非如此因为人不能一味接管别人的支出，不然心机睬感到不平衡“滴水之恩，涌泉相报”，这也是为了使干系均衡的一种做法如果功德一次做尽，令人感到没法回报或没有机遇回报的时候，惭愧感就会让受惠的一方挑选冷淡留不足地，功德不一次做尽，这也是均衡人际干系的首要原则