番外：三大法则[第1页/共7页]

指着方才阿谁同窗，“你还保存之道呢？你到大街上嚷嚷这个保存之道尝尝？你看有人理睬你吗？大师都躲你远远的，这小我不是有病就是冷血。”

“它违背了优胜劣汰的天然法例。如果按天然法例来，更强健个别、更优良的基因，就应当具有更多的后代。可一夫一妻不是。”

之前阿谁女生急坏了，咬牙切齿，“他他他他他…他如何那么有事理啊！”

“糊口中很多案例，貌似就分歧用这类容忍弊端答案的环境呈现。”

多年前的一名门生毕业后到中学任教，最后刚担负高一年级的班主任，兴趣勃勃地构造门生搞演讲比赛。

“总结下来就是，刘擎传授从两个方面解答了爱国就是一种美德。”

比如，2的N次方，挑选对的，包涵错的，可实际环境哪有说的那么简朴？

4、如果《中国大汗青》《中国哲学史》都没能把你劝退，那能够就是真爱了，但老苍还是不保举你们看大部头的《二十四史》或者《资治通鉴》。

家庭、公司、宗教、国度都是族群。

而齐磊，“再问大师，在一个公司里，你是一个浅显职员，你会合用甚么法例？”

下午去了雏鹰八期，齐磊也没按讲授打算上课，“明天不讲传播课，也不上自习，随便聊谈天吧！”

大伙一翻白眼，你都没答案，那说个屁啊？我们就更不懂了。

世人想了想，“族群法例！”

大伙一笑了之，存眷点还是到底这个小杠精是如何答复的。

“比如自律、勤奋、英勇，这些不具有法律束缚力，需求自我认同和自我束缚。”

“至于事情糊口中面对小我，他对你用天然法例，他就是狮子，那你用别的法例是没有事理可讲的，只能用天然法例回击。”

而齐磊则是持续道，“开端我也含混，尽办了解了刘擎传授的意义，但是如果想将之提炼成简朴易懂的、三两句话就能说清楚的讲堂解释，我想了好久，没有答案。”

我一向感觉，这玩意得有兴趣才行，不然保举啥都是白废。但是，一向没看到那种能够培养兴趣的好书。

“如果有一头狮子进犯你，要吃你的肉。你如何办？要么拿起兵器决死一搏，要么调头就跑。”

Ps：文中提到两本书，《做个复苏的当代人》这本，老苍不太保举，读起来需求必然的门槛。

（有点古板，但是非常体系，好书。）

直到现在，有的同窗还是不睬解，很猜疑。

“再比如，不管事情，还是糊口中，我们面对小我，没有牢固答案。面对你的同业，能够天然法例、适者保存更有效。”

大师商定，你的族群占阿谁山头，我的族群在这个山头。不但狮子是大师的共同仇敌，我们之间也互不侵犯战役共处。

“就出在，他在用天然法例来解释族群法例。”

“遍及法例让你看上去合群，族群法例让你做一个好员工，而天然法例则是让你在合群、优良的根本上不亏损。”

貌似小愚人说的无懈可击。

“那么回过甚来再看爱国，爱国事甚么？”

厥后又感觉不美意义，干脆道，“要不换一节课也行，下午你上传播学，明天你的课时我来补一节西方消息史。”

这一次大师想都没想，“族群法例！”

想了好久，分开说吧！

这就是原始群居的产生。