第一回 魂游禹馀天 索宝入蜀山[第2页/共4页]

正在凝神打量之时，面前俄然闪现一人，道童打扮，头挽抓髻，身穿红色道袍，一身仙风道气，直和设想中的天府金童类似。更加看了感觉丈二和尚摸不着脑筋，不晓得是个甚么前后因果，满脑筋的不解，只顾愣神呆看。那道童哈哈一下，拱手出言：“有缘人请了，教员算准你本日必到，果然我才来到坊前，你就到了，还发楞何为？快随我前去拜见教员。”

话说三清立教，教养芸芸，本来大道三千，人、阐、截各有道法传承，固然毕竟是一体同源，相互另有同道之好，但毕竟有气运之争，后因商王纣女娲宫进香题诗肇事，由此佛教西来，三教争雄，贤人之间纷争不竭，练气修道之士星陨干枯，令人扼腕。上清截教通天祖师庇佑门人无果一怒之下，筹算再登时火水风，炼化了周天天下，重归洪荒，幸亏紫霄宫鸿钧老祖慈悲济世，天道有情，将三清叫到跟前，赐下玄丹，让三圣暂熄了纷争，单只带了通天回转紫霄宫修行不提。这也才有了厥后姜子牙登台封神的一段传奇。

此中引发蜀山迷们争议的是他竟然将五台派的太乙混元祖师列入正册，排在靠前的位置，并且称之为蜀山第一“真”人，这个真不是修真的真，而是真正的真，以为混元祖师固然身故道消，被打入傍门左道之列，确是一个爱恨清楚，活得最活泼出色，像个真正的人，富有糊口力息。有功德者问其好似红楼中谁？赵万维说，太乙混元祖师只在黛玉之下，尤胜司棋很多。别的，赵万维常常深觉得恨的就是明清易代，浩繁剑仙竟然以天命为借口，大多置身事外，且以为峨眉派自居正宗，肆意霸凌其他修士，以乾坤正气妙一真人齐漱溟为代表，实足就是伪君子，只顾所谓的门派好处，置中原子民、汉人社稷不顾，今后自居“峨眉黑”，常有惊人谈吐。

且说后代诸人爱好蜀山者浩繁，此中一人名赵万维，金陵人士，大学宅男一枚，固然理工科的出身，但爱好的倒是修仙小说，尤爱还珠楼主的蜀山系列小说，常常叹曰，吾不恨不见蜀山众剑仙，恨众剑仙不见吾尔！对于书中浩繁人物均有批评，熟谙书中各种细节典故，有同好者曾曰，金陵赵万维，蜀山百晓生也。赵万维曾经仿红楼梦金陵十二钗“正册”、“副册”、“又副册”，作蜀隐士物十二册，批评蜀山中代表性的剑侠人物。

那人方道：“吾乃上清灵宝天尊截教通天教主，这里便是禹馀天碧游宫地点，汝乃天道中机遇连接之人，吾有一场大因果需假借汝手告终，本日汝生魂到此，可愿拜在吾上清截教门下，为吾亲传弟子？”

通天教主又道：“吾截教教养万方，泽被众生，自洪荒以来一向阵容无匹，功德无量，只因商周易代，门徒多被构陷，已不复当年气象。然大道五十，天衍四九，而遁其一，吾算得这遁去之一便在汝这后代魂穿之人身上，现下界人间已到朱明之末，胡运日昌，建州主中原虽在四九天机以内，但唯有汝这遁一仍可易转，吾知汝虽为后代之人，常哀甲申之痛，又熟读蜀山传记，于剑仙修界，多有晓得，必能重整吾截教人间一脉，结束吾与西方教和二位师兄当年的一场因果，亦可遂汝心愿。汝可明白？”