第三十三章 道家房中术[第1页/共3页]

但这时房中术的实际家已很少呈现，而呈现了很多“采阴补阳”之士，欺世惑众，反而废弛了道家与房中术的名声。此中对道家的房中术实际建立较大的当推晋朝的葛洪。葛洪把房中术与摄生术紧密地联络在一起，并且以为长于摄生是最为底子的。而道家非常讲究修炼，一是操纵炼气，即以“接收六合精华”的体例修炼，二是操纵接收女子**的体例来修炼，而二者又有共通之处。

晋代的羽士葛洪，是房中术的大实际家之一。南朝梁、齐的陶弘景影响也很大。唐朝的孙思邈也是一名房中术大师，所著《令媛要方》中有很多房中术的首要实际。到了宋朝，宋徽宗赵佶也曾向茅山第二十五代宗师刘混康就教房中术。到了明、清，传授房中术的羽士仍不乏其人，此中闻名的就有张三丰等。

杨星听的洪丹阳讲的天花乱坠，不由问道：“一句话，这道指正统房中术最大好处的是甚么。”洪丹阳凑到他耳边道：“夜御十女，但只可偶尔为之。”杨星听的心花怒放，这趟温县之行这才是最大收成啊。

洪丹阳看着他开门见山道：“你是不是死过一回了。”杨星心内震骇的无以绝伦，这是他最大的奥妙，还是重生以来第一次有人看破，不由下认识的点了下头。洪丹阳双眼发亮：“祖师在上，弟子修了四十多年的道，道藏翻遍，本日终究见到这类传说的面相，虽死无憾了。”

太极推手和盘架子(练拳的套路)，是太极拳一个团体的两个部分。盘架子为拳之体；推手为拳之用。练太极拳在学会盘架子以后，才学推手，学会了推手，才算是体用兼备了，推手的道理，实在也并不非常庞大。

但看洪丹阳的模样不像是个淫道，不由踌躇道：“法师可曾试过。”洪丹阳脸上一红，“我醉心武学和道法，还是童身，不过这体例故老相传，我师父慎重传给我想必是不差的，就算十女不可，三四女还是有的。”杨星心想本来只是个实际，不过聊胜于无。归正看他的工夫极高，门徒也差不到那里去，今后身边有一两个这类大妙手，就不会脑袋上白挨一棒了吧。两人出去时杨星问道：“这工夫驰名字没有？”洪丹阳道：“龙虎丹鼎功”。

杨星想妙手多多益善，对此毫无定见，就作为上宾在陈家住了下来。第二天一早，陈家老宅就络绎不断的来人报名，杨星不想露面应酬，就转到了老宅前面的练武场。

这个洪丹阳有七十多岁了，五岁就练家传太极拳，三十岁就在温县没有敌手了。厥后也没结婚，俄然有一天就进了四周一所紫薇观里当了羽士，说是当年张祖师是在道观里创出太极拳，现在自个也要在道观里揣摩太极拳。收了十几个弟子，此中有几个弟子在军队和警队里当锻练，手底下都是真工夫。他还常常在温县各地游方，趁便指导几手工夫，连陈凤林都要对他执弟子礼。如许一名传怪杰物大师当然要大礼相待了，杨星传闻是这么一名武林泰斗，也赶快跑到前院去看看。

玄门初创人张道陵不但是玄门的传播者，并且是个房中术专家，他“其治病事，皆采纳玄素，但改易其大较，轻其道尾，而大途犹同归也。”这里所说的“玄素”即《玄女经》、《素女经》，后者传播至今，前者也有一些内容保存下来，都是房中术的典范著作，由此可知张道陵用房中术来给大众治病。