第一百六十四章 大漠佛国[第1页/共2页]

“将军所言极是，我听闻，最早听佛陀说法的是贩子，自古士农工商，商排在最底层，最不受尊敬，若他们志愿扶养佛陀，以求得佛陀庇护，以此获得尊敬，也不是难了解的事情。”部将当中，有人提到。

“别忘了，龟兹位于丝绸之路上，早在两汉之时，便有南来北往的商旅路过此地，只怕是贩子和商团借助贸易以及丝路贸易，为龟兹带来了巨额支出，才使龟兹能有如许大的本事扶养佛陀。”吕光说着，想起苻坚让他暗中将鸠摩罗什抓回大秦，也不知这佛陀有甚么本事。

苻坚坐镇未央宫，看着自西域送往朝中的一封封塘报。

“正如你们中原人说的，近朱者赤近墨者黑，当初佛图澄令弟子到西域买香，僧侣便也趁机参与贸易活动中，在信奉和好处的裹挟之下，丝路贸易滋养的龟兹佛教艺术欣欣茂发、兴旺生长，龟兹作为中转站坐收了大量的过境商税，而寺庙也能作为典当行、旅社欢迎过境的商旅和宗教人士，佛陀也是以成为了西域最大的贩子。”

前去鄯善国探查的前锋传回动静，鄯善因孔雀河水改道，环境恶化、地盘碱化、颗粒无收，其地崎岖薄瘠。故而秦雄师改道，未路过鄯善。

本来，吕光雄师分开敦煌以后，转入西域新道，从玉门西北关出，经横坑，解除三陇沙及龙堆，出五船北，到车师界戊己校尉所治高昌，转西与中道入龟兹。

吕光略一沉吟，感觉他言之有理，因而持续西征，龟兹之战就此拉开了序幕。

“说来也怪，我等随领导潜入龟兹时，见龟兹人在国城中修建了上千座梵刹、佛塔，将世俗的好处回向给神明。龟兹不断地修建佛教修建、扶养大量不事出产的和尚，对于一个国度来讲，很难做到这一点。”此中一人说着，越说越感觉此仗难打。

“再加上贩子援助、百姓布施、贵族投资，龟兹已然成为大漠佛国的代名词，而后佛陀过境之处，只要信众够多，都能成为佛陀据点，信赖在你们中原，也有关于大漠佛国的传说。大漠佛陀，偶然乃至超出于皇权之上。”

苻坚看着堪舆图，又想起邓羌来，他没有带兵远征的经历，但邓羌有，当初他让邓羌与苻洛远征代国，若非苻洛贪功冒进，也不会让邓羌身受重伤。若非邓羌旧伤复发，英年早逝，此时他也不会在用兵这类事上连个筹议的人都没有。苻洛当初不思己过，还妄图位列三公，还是以举兵谋反，的确痴人说梦。

“焉耆和龟兹两国同是吐火罗人，文明血缘附近，以是常常一同进退，焉耆曾被凉国重创，见雄师前来不战而降。龟兹国力强大，资本丰富，只怕有一场恶战。”吕光在焉耆城内，将水袋灌满了酒，此时与众部将围坐在一起，边喝酒边与世人议论。

“不信你们攻入龟兹后四周去看，龟兹贵族为了堆集功德，在龟兹修建了大量的石窟寺，寺中壁画多用蓝色、绿色和金色，这些色彩来源于青金石、靛蓝和真金，代价不菲。龟兹以此作画，可见龟兹贵族有多穷奢极欲！只要攻陷龟兹，那些贵族的金银珠宝，还不都是诸位的囊中之物。”

秋末冬初，苻融前去未央宫，对苻坚禀报：“陛下，吕光已带兵到达到达车师前国，雄师十万余人，耗损庞大，长此以往，必将拖累朝堂，还望陛下早做定夺，命令吕光雄师直取龟兹，早还长安。”