第一百四十九章 创建自己的电影节[第2页/共4页]

这场战役也很出色，别看李察只要11岁，但是演起打戏也称得上精准迅捷，行动有模有样。

吴邪的话吸引了三人目光，他以为去学人家的形式，不如去其糟粕，取其精华，再与时俱进一波，在前人的根本上缔造本身的独占形式，这才气缔造一个真正属于本身的电影节。

这段战役过后，电视前的观众们神采通红，一些男同道恨不得站起来翻几个跟头，宣泄一下内心冲动的情感。

但是吴邪的作品恰好都是中式乐器为主的混音气势，这让西方乐坛耳目一新的同时，短时候都找不着仿照的门路，毕竟这个年代混音技术才方才开端生长。

但如许大修一遍，又与原版相差太多，乃至能内里找到一些“aLIEz”的影子，当然这里指的是古筝+扬琴版的“aLIEz”。

林动在第一集里打了个酱油，他扮演陈真的父亲，第一个小飞腾就是他与赵家争夺津家世一的擂台战。

早晨8点，罗峰、萧炎、林动等人抽出时候，与佳艺上百名员工一块在内部放映厅旁观《新精武门》的第一集。

这段剧情以后，天然就是陈家与赵家的再次大战，两边争夺的仍然是津家世一的名誉。

他们的电影节必须走大众线路，获奖影片必须是艺术与贸易的连络体。

几人抬手一看，公然八点了。

林动的这场较量可谓拳拳到肉，每一招打出去不但标致，并且洁净利落，如许的武打行动已经远远超越了好莱坞那笨拙的行动戏，抢先幅度起码20年。

大佬表示他没见到过那些所谓的“神”，如果说这个位面谁更像神，那他才应当被信奉的“神”，他就是神！

萧炎暗道你一个唱歌的家伙，莫非会有比我们更专业的观点不成？

如许连陈真初期的暴戾，以及对“津家世一”的偏执，也都有了较为公道的解释。

“但是奥斯卡的缺点是排外，与其说这是电影节，不如说这是美国电影的年度总结，同时也是政治精确与艺术精确的挑选。奥斯卡大要上是影片拼搏，实在是制片公司之间的角力、权力的重新分派以及奖项归属的布局。”

北美和欧洲的电影节便都有很强的宗教限定，那边有各种教徒，上帝教、东正教、基督教、新教、***、清教徒、佛教徒……

至于，台湾方面是否抗议，谁管他们啊！

但是奥斯卡排外的特性不成取，他们既然走的是大众线路，那就不要寻求狗屁的政治精确和艺术精确，那样格式就太小了。

这个记录是必定会被突破，因为全部香港99%的观众都在收看佳视台，连邵六叔和何冠昌都在收看敌手的剧集，他们的电视上响起的一样曲直调、乐器、演唱体例完整分歧的《万里长城永不倒》。

“当然有，我们在学习这些电影节前，要先搞明白它们走的线路，以及我们要走的线路。”

罗峰为了把场面拍的昌大，这场戏特地派出摄制组前去天津取景，为此花了足足两万美金，才营建出了在香港没法拍出的大场面。

这首歌原版的旋律太老了，不重新到脚大修一遍，没法合适吴邪的创作气势。

“你们想过没有，我们要停止一个地区性子的电影节，还是国际性子的电影节？另有，这个是近似奥斯卡的电影颁奖嘉会，还是近似欧洲三大电影节的比赛型电影节？”