第一百五十五章欢乐颂[第1页/共3页]

比方，暗恋这类东西，除了能让和你一样暗恋的女人感同身受然后依偎取暖，就是眼睁睁的让你男神被主动又风趣的女人抢走，设想是夸姣的，当然想想也就够了。

先来讲说“三观”这个题目吧，我一贯感觉三观是最没甚么可聊的话题，因为正与不正没有一个绝对的标准，社会根基品德标准和法律范围以内的，对于一件事情每小我都能够持有分歧的观点，也没有绝对的对错。很多人眼中所谓的“三观正”，只不过是找到了一群在人生观代价观天下观上和你在必然程度上抱有类似观点的同类，不管是人还是事都具有多面性，一竿子直接把人和事以“善”“恶”两极来分别定性的，谅解我不认同。

记得阿谁时空有一个读者是如许阐发《欢乐颂》的。

没有人感觉本身前提好便能够找个富二代，当然也有少数人是胜利的。但是更多的只是失利而结束。

22楼的五个女人身上或多或少都有很多的缺点，安迪的高冷，小曲的双标，樊大姐的虚荣，邱莹莹的拎不清，关关的软弱，她们中没有一个傻白甜，可我就喜好她们为了好处各自为营，翻脸吵架毫不含混的模样，糊口本就是人间百态，哪儿来的圣母普洒人间光辉，这些缺点修建了一个个新鲜立体的人物，我爱她们，包含她们身上各种百般的缺点和矫情，闹得再凶，共同的还是对糊口的主动驯良良。

从外埠来上海打拼的樊胜美、关雎尔、邱莹莹三个女生合租一套房，与高智商海归金领安迪、魅力超群的大族女曲筱绡同住在一个名叫“欢乐颂”的中档小区22楼。五个女人道格差异，各自照顾着来自事情、爱情和家庭的困难与不快意，因为邻居干系而相识相知，从相互测度对方到垂垂采取相互并相互敞高兴扉，在这一过程中同心合力处理了相互糊口中产生的各种题目和猜疑，并见证相互在上海这座“魔都”的生长与演变。

此时，周晓涵已经好久没有写小说了，想了好久才决定开一本新书。这本书便是《欢乐颂》。

有的人以为欢乐颂是一部阶层认识激烈的作品，以为它鼓吹有钱人只会瞧得起有钱人的思惟，我以为不然。剧里的人物确切能够分为社会高低两个阶层，但此中有三小我物是超越了我们所谓的阶层的――出身悲惨的安迪，赤手起家的奇点，和书香家世的赵启平。这三小我的出身分歧于包子和老谭，但我们会把他们分别进入上层的位置，剧中有与他们近似出身但运气分歧的存在，与其说是阶层认识严峻，倒不如说为人的自我完美、眼界开辟和知识储备有多么首要吧。

就像樊胜美，人标致，高学历白领一个，但是家庭不幸运，家里一大师子人都是她的拖油瓶。好不轻易找了个王柏川，但是王柏川家里人分歧意，最后还是不能幸运。

再来讲说欢乐颂这部戏的“三观”，欢乐颂有所谓的三观吗？实在没有，它只是把这世上最常见、最典范的人物脾气稀释到22楼五个女孩和她们的身边的人身上去，以是我们能够看到一个个常见或者不常见，让人烦躁或者让人欢愉的故事产生在这里，以小窥大的揭示着最浅显也最实际的人间百态罢了。

邱莹莹只是个浅显的文员，找了个男朋友也是浅显公司员工。以上三人就是能够看出来婚姻还是门当户对的。