第69章 千佛法会[第3页/共3页]

而获得清笃大和尚法旨以厥后到这藏经阁主阁，见到这坐满了一全部佛堂的大和尚，净涪就更是完整明白地瞥见了本身的将来。

就因为如许，天静寺乃至部属六寺都有关于真经出世的记录。天静寺中又有和尚归纳了其中规律。而《金刚般若波罗蜜经》的出世体例就合适了此中的一条。

净涪眉头皱得更紧，掐了一动手指，翻手取出那片记录着《金刚般若波罗蜜经》最后一段经文的贝叶禅经，哈腰低头，双手却高高抬起，将那片贝叶禅经往上送了送。

清恒大和尚只当作没闻声，全然不睬会他，只看着下方的净涪。

净涪现在是佛门一个净字辈的小沙弥，但他曾经更是魔门天魔宗的天圣魔君，比起和妙音寺大小僧众乃至全部景浩界佛门僧众一起切磋研讨那《金刚般若波罗蜜经》中所记录着的玄奥佛门妙理，他更情愿闭关潜修，将本身这一段时候里高歌大进接连冲破的境地完整转化成本身的气力。

固然净涪的意义和清恒大和尚话里的意义附近，但净涪此举的意义却不是清恒大和尚说的请清见大和尚清知检察的意义。他实在是想将手里的这片贝叶禅经送到清见大和尚手中。

没有供满了佛陀菩萨金刚罗汉的法堂，没有坐满了法堂的诸位大和尚，没有清恒和清见，只要坐在书案背面的三位妙音寺藏经阁长老。

以残经显世者，在真经第一次布传天下众生之时，真经有灵，闪现崇高。厥后崇高隐去，神通内敛，直至真经补全。待到真经美满无漏，传道天下之时，真经内敛的崇高才会再度夸耀于世，为世人所知，渡化六合有缘众生。

一阵昏眩以后，净涪定了定神，才发明本身就站在藏经阁主阁楼二层的木板上。他退后一步的位置，是一楼通往二楼的楼梯。而他身前目之所及的处所，又是他已经熟谙了的藏经阁二楼的环境和安插。

清恒大和尚看了净涪一眼，转头对着清见大和尚摇了点头：“也是师兄你曲解了他才对。”

清笃禅师坐在中心，而清镇和清显两位禅师便分坐在清笃禅师两侧。

清见大和尚和清恒大和尚也都能发觉到与他们一并列座的大和尚的心机窜改，但他们没说甚么，对视一眼，默契地笑着点了点头。

自他有缘得世尊亲授《金刚般若波罗蜜经》，将寻得此真经布传于景浩界中的动静传出，他的日子就绝对算不上清净。