第五十九章 望丛祠[第3页/共3页]

“是以不管从创作伎俩、创作思路还是创作主张来看，李商隐大大的《无题》，才是这个天下上，最早呈现的‘认识流文学’！”

“用对认识流文学的态度去读李商隐的《无题》，池姐姐，到现在你还会感觉难以了解吗？”

周至想了想：“那我归去就写一篇纪行吧，这个应当不算庞大，来，姐姐给我和杨和照一张合影。”

一把抓住周至的胳膊：“肘子！你必须再写一篇文章！把这个好好写出来！”

“你说。”

“为甚么？！”

“别的另有一首，岳麓书社出版的《古典文学大观》里收录为第一首，是欢庆诗：‘手之，舞之。足之，蹈之’。”

“通观整篇的诗作，李商隐大大并没有说他年青时幻灭与落空，遗憾与可惜的东西，到底是甚么。”

而这门学问，要到阿谁时候，才能够焕产朝气。

“我们能够阐扬本身的了解，能够是寿命，安康，亲情，爱情，奇迹，财产，家庭……”

却也是最难的工夫！

池薛荔站在殿外门路之上，看着祠堂外四周一眼望不到头的稻田：“倒是无妨，我想望丛二帝，见到先人担当了他们的遗志，达到了明天的成绩，也应当非常的对劲和欢畅吧。”

“以《锦瑟》为例，首句又‘锦瑟无端五十弦’开端，追思本身的‘华年’，圈定了诗作的内容范围。”

“以是认识流文学的初创人，底子就不是甚么西方人；这类创作体例，也底子不是二十世纪方才呈现。”

“《击壤》是农耕诗：‘日出而作，日入而息。凿井而饮，种田而食。帝力于我何有哉？’”

“后代的这些作家，他们的作品当中，实在还掺杂着大量的实际主义素材。论‘纯粹’与‘美好’，如何可与这些诗歌相提并论？！”

“不管是哪首，都能看出中国诗歌的体系布局，实际叙事气势激烈，在此根本上加以阐扬，即诗经所说的‘风雅颂，赋比兴’。”

周至说道：“我四表舅是读私塾出来的，厥后又考到国府南京教诲学院，也算是表里兼修吧；另有我寄父也短长。是他们给我打的根本。”

“厥后的法国作家马赛尔·普鲁斯特，其代表作《追思似水韶华》，实际了作者‘主观实在论’的艺术观，成为了这个流派的范本。”

“一九一九年，英国闻名小说家维吉尼亚·伍尔芙，创作了《墙上的斑点》。作品通过一个妇女看到墙上一个恍惚不清的斑点而引发的无穷遐想过程，揭露民气里天下的丰富和易于窜改。”

周至笑着点头：“这就不消了吧，接下来的学习任务会很沉重，我的精力需求放在那头了。”

“这个流派主张将人物主观感遭到的‘实在’，客观地、自发地再现于纸面上。”

“最后的‘追思’和‘怅惘’，则是回想那懵懂当中，最可珍惜的东西的落空。”

池薛荔冲动得都颤抖了。

“啊？姐你在这儿等着我呢？”周至想了想，果断地点头：“不可，这个我不写。”