第153章 唯物与唯心[第1页/共3页]

以是闻昊决定费钱收卖杨启凡，不能希冀每其中国人都能忘我的为国度，为民族做出奉献精力吧。

张松柏固然有一点不欢畅，但是闻昊却很高兴，能用钱处理的题目，在他看来不是甚么题目。

这是客观实际前提决定，甚么人是唯物主义，甚么人是唯心主义。

杨启凡一听，内心搁噔一下内心想“军器库的事，这是日本人再三要求保密的事，不能泄漏半分，如果让日本人晓得他保密了，别说他的脑袋，就是他家人的脑袋也怕保不住了？”

以是抵挡也是为了保存，做汉奸偶然也是为了保存。

比起周玉英这类愤青来讲，闻昊靠近于合用主义者，偶然真搞不懂闻昊脑筋里有这么多古怪的设法。

战役期间与发号平期间都有汉奸呈现，以出售国度好处为目标，但是战役期间的汉奸受人仇恨，但是战役期间发地些出售国度好处的人，却打着各种民号，乃至是为了战役，为了国度，为了民族，为了群众标语出售国度好处。这些人却的很很好。

唯心主义并不是弊端的思惟，巨人的思惟并不必然是精确的。

对于人来讲，或许物质与精力是并重的没有需求说阿谁决定阿谁。

杨启凡看到张松柏的态度，晓得他如果收钱供应环境是有些不好。但是他也想留个退路给他的老娘。

这让杨启凡很打动，如果不是中国国穷势弱谁情愿出售国度，做本国人的喽啰呢？

闻昊一看杨启凡的神采就晓得，他有些惊骇不敢说出来。

一小我没有背叛的思惟，或许我们还活在日心说的期间呢。

“我晓得爱国事无价的，但是我家里有个老娘。我想留些钱来安设我的老娘，以是我。。。。”杨启凡不知如何说下去了。

如果闻昊手上没有钱，闻昊只要用思惟与精力去压服杨启凡为他做事了。

不要觉得大大的头像悬在群众头上，他就是完美的，没有弊端的。

甚么能证明精确的就是用胜利。

并且闻昊的统统所做所为都是针对日本人的，象他如许的人，就是怕这些抗日分子，与他们在一起有一样自惭的内心。

闻昊也看出来了杨启凡内心的担忧，以是开口安抚他了。

闻昊也曾想过，汉奸非论在国度，民族最悔恨的一种人，在电视中，小说中是大家可杀的工具，但是汗青的车轮下，汉奸还是层出不穷。

要勇于质疑任何人的思惟，不管他是多么巨大的人，那怕他是红太阳，大救星。

唯物与唯心没有阿谁高阿谁低，阿谁对，阿谁错，你有甚么用甚么就行了。

闻昊一看有门，直接让张松柏拿出来二根金条，扔在桌子上，张松柏固然拿出来二根金条。但是脸上有些不欢畅，心想我们是来杀鬼子了，你莫非就没有一些爱国之心吗？

特别是近代中国的汉奸更是不竭出现，光凭几句品德看法想要消奸是不成能的。

ps：近期在看纸牌屋的电视，让明白了政冶就象屎一样肮脏，但是美国人于少还承认这是一个屎一样的东西，但是有些国度却将屎做了美容，喷上香水后，让对群众与剧姓说这不是屎，一点不脏，一点不难味，来欺哄群众，这类屎比没有加工的屎更加恶心。

汗青上有只唯物的胜利者，也有唯心的胜利者。

从古到今，从中到外汉奸这个光荣的职业，从会有人无数人想要竟争上岗的，特别是国穷民弱国度，汉奸这个职业那怕才无耻，那怕才可爱，无数报酬了当汉奸能够说，不吝出售祖宗，或许连父母妻儿也会出售吧。