第九章 反元势力[第2页/共3页]

灵儿看到一只胡蝶落在牡丹花上，蹑手蹑脚的想去抓它，不想脚下一滑摔了一跤！张太极那边会错过讽刺她的机遇，顿时哈哈大笑。灵儿爬起来气得一顿脚，重重的‘哼’了一声，不睬张太极本身跑开了。丫环春红在后边跟了畴昔，只留下张太极一小我本身漫步。顺着巷子一向往前走，面前呈现一座大殿。大殿高约一仗，拱顶飞檐，屋檐下有四根刷着红油漆的柱子。大殿的门半开着，张太极略微有些迷惑，不由走进门去，此时里边没人，四周卷烟环绕，灯烛闲逛。正中间供着一尊坐在红色莲花宝座的金色弥勒大佛......这不会是.....白莲教弥勒佛吧？莫非外祖父是白莲教徒？“弥勒下生，明王出世”看到很多如许的字幅，张太极能够肯定这里必然是白莲教的香堂。

濠州定远人郭子兴，为人侠义且家有财产，平时交友很多懦夫。常与孙德崖、赵均用等人暗里暗害…………！

汉人的不满情感澎湃！张太极此时的心潮一样澎湃！看着弥勒佛像，想到天下局势，一个大胆的设法从脑海中闪现…………！

第九章反元权势

张太极明天来到韩府时就精力恍忽，厥后更是直接睡着。吃过午餐自发精力充分便在府中游逛一番，丫环名春红在头前带路。往前走是盘曲游廊，阶下是石子曼成的甬路。游廊西侧是一片碧绿的荷塘。朴重夏季荷花开放，粉红的荷花随风悄悄扭捏，偶尔有蜻蜓停在花瓣上，真是一片赏心好看。穿过走廊有一扇玉轮拱门，拱门后边是一座花圃。绿油油、金灿灿、红彤彤、黄艳艳五彩斑斓。五光十色，各种百般的花映入视线，令人目不暇接！

彭和尚除了在淮西一带布道以外，还主动的与其他白莲教权势获得联络。此中与罗田人徐寿辉联络最是紧密。

邳州萧县人李二，因遇灾荒，家中有芝麻一仓，尽以施助哀鸿，人称芝麻李。经常与赵均用、彭大等八人，烧香聚众……！

徐寿辉原是发卖土布的小商贩，长得身格魁伟，边幅不凡，为人朴重，见义勇为，在大众中享有很高威望。是以徐寿辉部下集合起一多量人，这些都是不满蒙前人对汉人残暴的压迫，但愿连合起来共同对抗外族统治。此中不乏一些妙手如，倪文俊、鲁法兴、陈友谅、明玉珍等都是一时的人杰。

元顺帝至元四年正月，因朝廷残暴，各级官吏贪污败北横征暴敛，老百姓新春佳节都无米下锅。面对如此景象，彭和尚推举大弟子周子旺领头叛逆，一呼之下就获得5000余名信徒呼应，看到民气所向，当即在江西袁州策动武装叛逆，建立证教合一的大周国。推举周子旺为首级，号为“周王”，况天兼任左平章和右平章。叛逆者胸、背各写一个“佛”字，以祈求弥勒佛保佑。

高台上此人外号人称彭和尚或者彭祖师，本名彭莹玉却很少人提起。他一出世便被“舍与”慈化寺一彭姓僧报酬徒，10岁入慈化寺为僧。长大今后不但精通医术，并且技艺高强。因不满蒙元残暴统治，导致民不聊生，饥荒遍野而插手白莲教并成为教首。他常常为寺院四周及慕名而来的大众治病，遂以行医为保护布道，大众纷繁呼应，信徒渐至数千人，彭莹玉被尊称为“彭祖师”。