第二十一章 山中七日[第2页/共3页]

第二十一章山中七日

张太极发明那几个老农都是四五十岁的年纪，面相都是诚恳本分。没有发明年青人更没有小孩子。猎奇之下问仙颜的景云“师姑，为何只见几个老农，不见丰年青力壮的？”

房檐上咕咕叫的鸽子为这个清幽的道观，平增了很多的活力。这些鸽子并非道姑们圈养，乃是天然落户到道观的房檐底下的。道家讲究靠近天然与天然调和相处。以是鸽子就获得道姑们的照顾，偶尔喂食些谷物，粮食。鸽子来去自在，夏季食品少的时候，这里鸽子多一些，现在有几十只的模样，鸽子和道观里的人很靠近，慈宁师太出门采药，它们偶然候会跟着飞去，以是明天看到鸽子返来，静儿就晓得慈宁师太返来了。

灵儿和两姐妹早就风俗，张太极时不时的神游天外。景云但是猎奇地很，弯下腰伸出一双白嫩苗条的手掌，在张太极面前晃晃，见张太极没反应。又伸手筹办捏张太极的面庞。张太极恰好回过神来，面前呈现一双矗立的双峰，不由自主的脱口而出“好大！！”声音拖得很长...

古时的人，学会一项技艺都会习练毕生。一是因为拜师不易，不管是技艺、相面算卦、打铁制瓷等，想要学习这些技艺，都需求支出一番辛苦，才气获得传授。有的技艺还是家传，不教外人。是以，前人对授业的徒弟也极其尊敬。所谓“一日为师，毕生为父。”再者是因为学会某项技艺后，能够一辈子都要靠它来用饭，赢利养家。如果是学艺不精，就有能够挣不到钱饿肚子，以是都会勤练不辍。但如韩月娥家道优渥，并不靠技艺养家糊口，她是因为对技击的爱好，才对峙这些年勤恳练习，从未间断。

张太极对这些鸽子很感兴趣，在这个期间通信不便的环境下。如果能练习出本身的信鸽，实现‘飞鸽传书’那所带来的便利，是没法估计的！张太极揣摩着如何弄几只归去。明着抓必定不可，会被道姑制止，需求想一个更好的体例.....

张太极跟在她们后边。一边走一边赏识路边风景。走过一个山谷口，面前豁然开畅，呈现一大块的平整的地步，看面积能有两百多亩。田里种着各种秧苗，田里有几个老农正在劳作，四周山林环抱，一条小河穿流而过，地步都在河边，地盘肥饶，灌溉也很便利。靠近谷口有几处板屋。明显是那些农夫的居处。

慈宁师太一向浅笑着看两人打斗，不说话点评，两人打出真火也不出声制止。直到两人打不动了，才说：“都多大的人了，还像小时候那样斗个不断!为师早就说过，修炼技艺旨在修身，打通经络强身健体，再以健旺的体格滋养神魂，使神魂强大。修真养性才会神魂凝练安定，你们两个修身做的不错，修真却毫无停顿，还需尽力啊！。“