第三十四回 旧话洪荒 应劫之人[第1页/共3页]

鲲鹏妖师微微苦笑，把昏倒的孔雀放在桌面上，笑道：“道友，你可知他是谁？”

鲲鹏妖师想起那些年代，有些失神，过了半晌才道：“这大乘教义实在是取巧之道，心中有佛，便可成佛，非论三教五类，邪魔歪道，放下屠刀登时成佛。不过这佛却分歧于阿弥陀佛，仅独一妖族大圣的修为，但对世人来讲，吸引力远远超越小乘教义。”

朱罡烈点点头，大是附和，小乘教义需求历经无数次生存亡死才气成佛，而大乘教义固然成绩不如小乘教义，不过也是跳出三界外，不在五行中，长生不灭，对凡人来讲，有着莫大的吸引力。

不过恰好说到鲲鹏妖师的心头上，饶是这鲲鹏妖师历经沧桑，看过人间百态，也不由升起知己之感，感喟一声，道：“我也是中了人家算计，提及来还是你的教员算计我！封神一战结束，西王母搬出昆仑，我与小儿便以昆仑为家，果断不沾惹世事。没想到不久前天机重归浑沌，我心知不妙，更加筹算毫不出世。前些天娲皇招我去宫中商讨，论的就是这浑沌天机。上清贤人也在场，我当时便有些惊奇。忸捏，一着不慎，再入尘凡！”

三尸只剩一尸难斩，释迦牟尼如来佛便来到大雪山顶，引那孔雀明王将他吃进肚子里，借助五色神光成全其大道，再斩一尸，留在五色神光中。释迦牟尼从孔雀明王腋下生出，一手指天，一手指地，道：‘天上地下，唯我独尊！’因而准提道人不复存在，人间只要如来佛！”

他眼中透暴露一丝神驰之色，道：“大千天下的法门，的确与众分歧，能够化身亿万生灵，各自修行，一世过后，统统修为回归本身。阿弥陀佛与准提修炼的都是这个法门，他们能够在别人历经平生一世的时候里，历经千万世，甚么爱恨情仇诡计狡计，都经历过。是以他二人最长于算计别人，在封神之战中，就连三清祖师也被他们算计了，西方教今后入主东方，垂垂鼎盛，而我道门，则垂垂式微。

鲲鹏妖师感喟道：“此人姓孔名宣，乃六合间第一只孔雀，与大鹏一族是远亲，在封神一战中被准提道人掳去，成了灵山的佛母孔雀明王。”

鲲鹏妖师呵呵笑道：“公然聪明，不过这只是我一个心机。我第二个心机也是想将小儿奉求给你。上清贤人算计我的儿子，老夫也不能掉队，当然要算计他的弟子，到时战事一起，我毫不连累此中，你须得保住我儿姓命。”

这类种迹象都在表白，事情大发了！朱员外小脑瓜内里的那点西游知识远远不敷用了，估计连封神知识也不敷用，面前这位主儿，在封神中连面也没露过一次，现在竟然呈现了！

毗湿奴肚脐中也长出一朵莲花，莲花中站着一尊神人，名叫大梵天，大梵天五头四臂，手如莲花，各托一方天下。

这天下与局势至菩萨的大宝金瓶天下分歧，不是灵气所化，而是实实在在的天下，众生万物都在这天下中保存繁衍。

这尊佛陀所睡之地，没有床铺，乃是一片虚空，就如许平空而卧。只见他鼾声不竭，头顶氤氲，灵气垂落如雨，肚脐处结出一朵莲花，九品的莲台。莲台上盘着一条洪荒大蛇，长有一千个头，也闪现莲花之状。

鲲鹏在南华真人的《南华经》中有所记录：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也……”当真是海陆空三栖作战的牛人！