第290章 风向不正[第1页/共2页]

立春当日用彩鞭打春牛，叫做鞭春或打春，百姓们也会争夺‘土牛肉’，称宜蚕、宜田兼治病，土耕夫则移上天盘庙。鞭春的意义主如果促耕助农，赵昺是一府之首理应插手，他亲手将土牛砸成了碎块，不等他分开，围观的百姓已经簇拥而上争抢，他估计足稀有千人之多。

跟着景炎三年的到来，赵昺终究又长了一岁，遵循此时的算法他已经八岁了，好赖比七岁为相的甘罗大了一岁。除夕守岁他一夜未眠，但月朔还必须列席帅府停止的团拜见，当然这是他的叫法，人家叫廷宴。首要感化和当代差未几，就是与府中各级官员和俚硐首级及处所的名流、致仕的老干部坐在一起吃顿饭联络下豪情，听听他们的定见，但首要还是吃。

宴会就在帅府的大堂长停止，但能在大堂上用饭的都是府中的各司、各州主官、军中统制以上的军官及两个俚人大部落的首级和处所名流代表。而军中统领一级的军官、知县以上的官员就要在堂外的廊檐下就坐了。至于其他再初级的官员像府中胥吏、县尉、参媾和更低价的保正、里长的初级官员就只能在堂外的小广场上吃了，不过殿下知心的让人支起了篷子，免得晒黑了他们。

即便如此前提粗陋，但也并不是每一个有官身的人都在应邀之列，能够在帅堂上吃这顿饭的。因此非论坐在那里，都以能插手宴会为荣，毕竟请用饭的是天子的御敌，当朝亲王，而此次又恰逢大败元军，意义非常。大师一来能够一睹传奇小王爷的风采；二来能够借机露个脸，争夺给殿下留下印象。

在畴昔立春时，学士院或翰林院撰写五七言短诗进奉天子、皇后、贵妃等。多为歌功颂德之作。也有表达盼望风调雨顺、政通民和，政治腐败欲望的春帖子词。而王府本年却也收到了很多，赵昺明白这是僭越之事当然不敢收。那些士子们竟将所作的诗词贴于王府的围墙之上，引的无数人前来旁观，更有功德者现场题作。

简朴说就是笑要浅笑，不能大笑；说话要沉声有力，不能大声嚷嚷；用饭要浅尝即止，毫不能饿死鬼托生似的；听人说话即便听不懂他说的甚么，也要浅笑点头表示本身明白了，不成有腻烦之色，更不能随便生机，也不成随便对某事表态或当场承诺；别的插手宴会的人都是他的部属，表示热忱要恰到好处，不要过分热忱，有人敬酒浅酌便可，不必一饮而尽……赵昺总结了下就是少吃、少喝、少言、少表态，多笑、多点头，装深沉像淑女。

立春是二十四骨气之首，标记新的一年稼穑活动的开端。中原国度是以农业立国的国度，对于立春非常正视，风俗方面有鞭春牛，剪幡胜，吃春盘等。而打春牛这类典礼从都城到各州县都要停止，王府当然也不能免俗，前一日便在门前立一土牛，却引得全城人出来旁观，乃至有大户人家都坐轿绕牛旁观。说王府前的土牛最为灵验，明天看了牛一年都别扭、吉利，而近在天涯的琼州州衙前的土牛却人迹寥寥。

赵昺活了两辈子，也晓得天下之大无奇不有，有吃蛇、吃虫子的，但吃蝙蝠的还是头一次传闻。想想那毛茸茸的身材，凸起的獠牙，丑恶的面孔，别说吃看着都恶心，现在天本身竟然吃了下去，那膈应劲儿就别提了。乃至后边的几道菜他都吃不下去了，好歹对峙到散席，他一气连昨日吃的都吐了出去！