第八十三章奇术！[第1页/共2页]

太史慈点点头，这个他当然晓得，这美满是哄人的把戏，那些炼丹的羽士练出来的东西与其说是灵药，倒不如说是毒药，三国期间就有种从汉朝叫做“五石散”的东西，记得二十一世纪时看过鲁迅先生一篇满风趣的文章：《魏晋风采及文章与药及酒之干系》，那边面就写着这类所谓的“灵药”，说是身材弱的人吃了便能够强身健体。

曹操的不屑一顾也在太史慈料想当中，汗青上的曹操那首《龟虽寿》不就是这个意义吗？在统统人都在寻求长生不老的时候，曹操却发人深省地写道：“盈缩之期，不但在天，养怡之福，可得永年”――倡导保养身材可使寿命变长。这也是让太史慈佩服曹操的一个处所，就是从不自欺欺人，不信赖人能长生不老，而那句诗的说法近似于当代的保健学看法。

不过曹操这些话太史慈倒是很好了解，之前看《覆雨翻云》、《破裂虚空》等书时对道家的那一套实际有一些研讨，看来曹操所谓的“内丹”指的就是甚么“道胎”和“魔种”与女子交合后体内产生的甚么“太极循环”吧？阿谁与所谓“妖女”连络过的传鹰和与秦梦瑶连络过的韩柏不就是最较着的例子吗？

仿佛怕别人闻声，抬高声音道：“子义可传闻过羽士炼丹之术？”

曹操瞥了太史慈一眼，道：“看来子义只知其一不知其二，五石散的服从并非只要强身健体，他另有壮阳之用。”

太史慈听得莫名其妙，虽说早晓得汉朝的天子特别科学，但是淫祠为害青州那是有目共睹的事情，天子不欢畅个甚么劲儿啊？

曹操大喜，赞道：“好，子义快人快语，深得我心。”一顿道：“子义可知我这两年在济南的作为？”

太史慈眼睛瞪得大无了可大，不过想想也有事理，那五石散服用以后身材变得非常敏感，并且需求大量出汗才气阐扬药性，还真像是春药。

太史慈闻言，把本身内心中的迷惑说了出来：“这五石散真的能强身健体吗？嘿……让天子龙精虎猛？”

太史慈也不晓得如何安慰曹操，看来今后不久曹操的出任东郡太守与此大有干系。

言罢，眼睛一瞬不瞬的看向太史慈。

看着太史慈当真聆听的模样，曹操苦笑道：“济南的豪强们权势根深蒂固，与朝廷当权者的干系又是错综庞大，就说我在济南根绝淫祠这件事情，就已经引的天子大怒了。”

曹操一看太史慈摸不着脑筋的模样，不由笑道：“子义年方弱冠，又身强体壮，当然不明白此中的事理。”

曹操续道：“这还不敷，淫祠中出产的五石散也是天子采阴补阳时离不开的东西，我这么一闹，天子连五石散都吃不上了，又是一项罪名。”

太史慈点头道：“孟德兄大才，济南向来淫祠横行，豪强地主借此把持郡治，历代官员屡禁不止，无能为力，想不到曹兄快刀斩乱麻，竟然使济南吏治为之一清，能够对比古之西门豹了。”

公然，曹操苦笑道：“那些济南的淫祠每一年都会为天子送去一些未经人道但已深谙男女之事的所谓‘神女’，供天子采阴补阳，以求长身不老。那班羽士说，济南的神女天人交感，深得日月之精华。”

曹操看着太史慈的模样，就晓得太史慈固然晓得但所知未几，唯有耐烦道：“道家所谓的炼丹之术实际上分为‘内丹’和‘外丹’两种，外结金丹当然是指用药在炼丹炉中炼制，而内结金丹则是指‘采阴补阳’之术。”