第二十二章 道占[第1页/共3页]

他长叹了一声，也没有想再用其他体例给本身道占。因为一事只一占，本日占明日又占，如此即不灵，一事占过要到六旬日以火线可再占同一事。并且唯挚诚能够打动神灵，故无事切勿试卦最幸亏神案或无杂的书桌长停止，占卜之事，以简练之词写在红纸上，占卦需客观，且要放心，不受外物等影响。

在他面前的白纸上，已经密密麻麻地写满了人名和书名。这上面列举的作者和图书，都是他曾经在另一段人生内里曾经细心研读的，并且都是对人类社会有着深切影响的图书。

收成了庞大的名利，或许只是成为了名利的仆从。

对于名利，他实在并不看重。只要在另一糊口过了九十五岁，才气晓得，这个天下上，有很多东西都是虚幻的，真正能够感动听心的，让人真正打动的，实在就是本身的感受。

这也让他有着深切的影象，这些书的影象也深切地如同硬盘一样刻在他的影象里，没有涓滴的健忘。

他干脆站起家来，去筹办早晨要吃的手擀面。

以是，就连他的师侄一代也都以为他不算是一个玄门中人，只是投止在玄门这个框架之下的老不修。

他想做的，只是一个经济能够自在，思惟能够自在，豪情能够自在的浅显人。

另有《枪炮、病菌与钢铁：人类社会的运气》这本书是生物学家贾雷德戴蒙德在96年的著作。这本书摒弃了宏观的视角，从生物退化角度详细论述了人类的过程。

字帖和国画，这两种技术周南现在也保存了下来，但是，在这个期间的欧洲，周南不以为本身的这个技术有任何感化。欧洲人可不会晓得中国字写的好不好，水墨画有多少意境。

瑞士因为是个泥腿子国度，对艺术家的入籍都有着很宽松的政策，以是，这方面能够操纵一下。

但是，周南也在踌躇，因为接管过传统教诲的他始终也信奉孟子的一句话：穷则独善其身，达则兼济天下。

在另平生内里，他依托书法和绘画，收成了不低的名誉和不菲的财产。但是，他始终都糊口在道观的庇护下，一个小院，一洼菜地，粗茶淡饭就满足了。他寻求回归天然，回归自我，大部分的小我财产都被捐了出去。

塞纳河里一艘货轮的汽笛声惊醒了周南，他看了看时候，已经到了六点钟。他竟然在书桌前已经干坐了三个小时，涓滴没有发觉时候的流逝。

因为打仗这些书的时候都是世纪末和下个世纪了，周南已经七老八十，以是对于一些小说毫无兴趣，只喜好研读这一类的图书。

这本书也是了解人类社会退化的一个严峻停顿，它记录了当代天下及其诸多不平等以是构成的启事。这部富于惊人新发明的著作，即便是在向传统的观点提出应战时，也会激烈地吸引着读者。

周南很清楚，他如果在这个期间就把这些誊写出来，必然会给他带来庞大的光荣。但是，真的要去当一个“小偷”吗？他拿不定主张了。

那平生内里，他没有窜改运气的才气，只能随波逐流，但是现在，他有了能窜改动多人运气的才气。

固然这本书内里另有些论点，因为小我的范围有些不敷，比如在中国的汗青部分，就有很多弊端，但是没有人可否定这本书的巨大。

独一保存下来的才气，就是写字和国画。依托这两个特长。周南在暮年的糊口过的非常幸运，他的一幅字最高攀是上万，一幅画，最高卖到了八十万。