第298章：蒙古局势[第2页/共3页]

那设施粗陋得，只是能住罢了。

削发、参军、当工人，这些前程就能很好的消化掉蒙古的多余人丁，从而使得大师都有口饭吃，日子就能持续过下去。比拟投奔大明的这些蒙前人的津润日子，明统区以外的蒙前人日子就不是那么好过了。

并且就算是林丹汗想要放心过日子。朱由校也不想和他放心过日子。只等大明对当前所节制的草原地区完整消化以后，便能够将这个形式完整提高到草原地区，到时候林丹汗就要被他一脚踢开，从而完整处理蒙古方面对关内的威胁。

黄教本身在这些蒙前人中就很有市场，在朝廷的支撑下，一座座黄教寺庙就在草原上扶植了起来。

文武百官当然也是要去的，根基上就是把行政中间临时搬到了承德。

不过此时林丹汗也不敢去招惹大明，大明的马队战役力实在可骇，到现在都是心不足悸。

当然就算是减少了一半，也能对蒙古马队的战役力有很大的晋升了。

天子要出京避暑，群臣天然是不太同意的。不过天子态度果断，他们也没甚么体例。只能同意让天子去承德避暑。

朱由校到了承德后，又命令在草原上建立了免费给蒙古孩子上学三年的书院，不过这些书院教的都是汉语。

再则此时大明的人丁和出产力，也比隋代期间高很多。隋代主如果人丁比较少，人均资本比较多，以是隋代粮食多得放在粮仓里烂，也和税收高有点干系，毕竟阿谁年代战乱不竭，对布衣的税收都是比较高的。

也难怪那些中小部落的贵族不恋慕，那些在大明治下的蒙前人以及蒙古贵族，颠末一年的疗摄生息以后，日子以及过得不错了。

毕竟对蒙战役过后，草原都是抢来的。投降大明的蒙前人也不是太多，一个个蒙古牧民分到的草场可很多，人均资本上去了。同时出产体例也因为定居了下来，出产出的财产也增加了，再市场化一下，不但牧民日子过得更好了，蒙古贵族的日子也过得更好了。

如许的好日子主如果建立在人均资本上的，如果这些蒙前大家丁不竭繁衍，过不了几十年日子又不好过了，到时候养不活人又得反叛。以是朱由校制定了草场担当法，每个5000大的蒙古牧民草场，只能给担当给宗子。如果儿子生多了，大明官方停止安设成产业人丁甚么的。

那些没法担当草场的蒙古孩子学会了汉语和一些简朴的汉字后，则会被安排去当学徒甚么的，长大了便能够融入城镇成为工人。

到了承德，天子每天打棍球（明朝皇室的活动，厥后被西方人学去弄成了高尔夫球）、骑马、垂钓。还和皇后、贵妃们开了个菜地种菜，日子倒是过得悠然得意。

京师的红灯区在这年夏季，迎来了很多流连忘返的蒙古贵族。这些红灯区此时是吃喝玩乐一条龙，真的是花花天下。

林丹汗为了要想整合伙源，就必须先提振一下一下武力，此前被大明击败，林丹汗的力量已经元气大伤。

浅显牧民因为大明朝廷的补助政策，建立了坚毅的羊圈，并且跟着草原上的煤炭开采，这些牧民都能买到煤炭在夏季为羊圈加温取暖，夏季里被冻死的牛羊大大减少。

到了承德的这个天子口中的所谓避暑山庄后，几近统统官员都被惊呆了，不是太豪华了，而是太LOW逼了。