第182章：宗教对策[第1页/共5页]

比拟之下，小日本倒是看得比较透辟，二战期间一向不承认退化论。不太小日本也走火入魔，搞出了一套天皇是天照大神化身的体系。

此时正一教掌教张显庸，是第六十五代传人。

明朝期间，朝廷还是在册封处所阴神。朱元璋亲身编写的官员上任须知中，官员上任后也要拜访本地灵验的古刹，停止‘春祭’等祭奠活动，但愿阴神不要因为没有交庇护费而扰乱普通气候。

“臣遵旨。”沈潅领旨道。他提出的计划，实际上就是历朝历代都在实施的罢了。对布道的办理，大明也是一向在搞的。起首这个期间的大明，是制止基督教在华布道的。对内部输入的宗教停止打压。同时内部呈现的邪教，也是有防备办法的。此前建立闻香教的王霖就被朝廷下狱。

反过来讲，莫非对方是神就冲要上去跪舔吗？中国有道家文明的秘闻，非常清楚这些神神鬼鬼的本质，没有奥秘感，天然不会产生发自内心的信奉。

想了想，沈潅持续说道：“此次闻香教反叛，布道职员是此中关头，朝廷还能够对布道停止周到节制。一旦发明这类不普通的传播速率，能够顿时停止弹压。则能够把动乱扼杀在泉源。”

说白了，中国的宗教，自上古以来，便不是走极度线路。采纳的是‘分封制’，处所上阴神一个个划地盘、建古刹。不似西方人那样，采纳‘一元论’的宗教的信力把持轨制。

在秦朝之前。修行界和世俗界官方还是有所来往的，修行界乃至还会对世俗界展开干预，厥后干脆就听任自流了，两边老死不相来往。

这类世袭的铁饭碗，明显是出错的本源。比拟之下，没有官方铁饭碗的全真教，倒是比正一教要有建立很多。但是全真教一样也是向学术方向挨近，布道才气比佛教差多了。

朱由校很快召见了武当山正一教掌教张显庸觐见，扣问了一番以后，对当前玄门略显绝望。

明显一时半会，要钻出石油是不太能够的。这就是像是抽奖普通的行动，不过就算是钻不到石油，起码也能磨炼钻井技术。

汗青上，美国人开辟油田，都是贩子投资钻井。偶然候，一个油井钻不出油来，很能够就要停业。而钻到石油的，则能够一夜暴富。而此时大明钻探石油倒是国度机器支撑，失利并不能禁止持续钻探的行动。

皇家钻井队在渤海弯钻出的第一口井，很快就冲破了一千米，达到了一千一百余米，只是让人绝望的是，底子就没出油，乃至是油砂都没见到半点。

如果能钻出油井，便能够生长炼油业了。因为朱由校整出了化学课本，炼油还是不成题目的，只是技术凹凸的题目。但技术向来，都是贸易好处所鞭策的，渐渐生长下去，技术天然就先进了。

明朝的玄门，在布道上也是做了必然尽力的。那就是把道家的内丹术停止了世俗化，使得浅显信徒也能通过修炼‘简化版’的内丹术，对身材停止必然的保养。实际上，这也是道家的东西，和宗教干系不大。

至于玄门，既然已经不极度了，保持如许的状况也挺好。平时搞搞学术，向道家方向挨近，也没不好的。朝廷也不差那点钱，持续当吉利物养着吧！(未完待续……)

二十一世纪因为城镇化的启事，乡村古刹逐步香火式微，很多阴神开端向都会生长信力市场，凡是就是找一个代言人作为与信徒相同的桥梁，给人供应算命、占卜、治病等停业，然后获得香火信力，而代言人则获得款项，两边各取所需。要说是哄人，此中确切是有骗子的。但是能请到古刹内的阴神。则不太能够哄人。古刹内的阴神。本质还是比内里的孤魂野鬼要强的。