第三十七章 直男癌[第1页/共3页]

要到了袁鸿渐所处的“政治精确大过天，女子翻身赛过男。”的期间，哪位西方学者敢这么说，分分钟就有女权主义者们直接上门把他的狗头砸个稀烂，还要踏上一万只脚让他永久不得翻身。不过如果他脸上毛发比较稠密……

总之，米塞斯这位白叟家的直男癌是没得救了，算是到了入脑入心就等着拔管的末期。他白叟家二战期间逃亡到美国以后，即便身为一等犹太人仍然在美国粹术圈混不辞退了凯恩斯主义一家独大的原因以外，就是红红火火的民权活动那里容得下如许的老古玩老固执老反动派。

“皮卡皮卡。”

“咳咳咳。”

《Socialism》这本书共分为五卷，实在袁燕倏现在才抄了第一卷。不是他打字不敷快，实在是内里内容过分反动，他这个接管过天朝屠龙术教诲的入党主动分子谨慎脏有些吃不消，不得不略作点窜。

“资质卓绝的女性，即便做了母亲，仍然能够小有所成。但因为女性面对性别机能的首要要求，天赋和巨大的奇迹是与她无缘的。”

统统右派学说和右翼思惟，不管是科学社会主义，还是更左的安那其主义，更右的费边主义（渐进社会主义），全都修建在公允的根本上。也即只要合作分歧，没有贵贱之分。实际上白左的多元主义讲究的也是公允，不过他们抛弃阶层论拥抱代价观，以是只要种族、宗教、性别和性取向分歧，没有文明程度凹凸之分。

不得不说，赤左真的是白左的祖宗，只不过白左小布尔乔亚们的谨慎脏接管不了阶层斗争实际罢了。

这些污七八糟的“****是通往女子心灵最短的途径”的说法必定是不能用了，以是袁燕倏只幸亏征得大师球体系同意的前提下本身点窜来着，万般无法之下他走向了另一条反动门路……这条门路的反动程度说不定还要比米塞斯再高一点。

第一卷中前面那些内容倒也还好，比如夸夸本钱主义轨制的优胜性，批批民主轨制的范围性，这都是自在主义者的平常。

“女性的糊口只要***别无其他。而男性的糊口倒是**加上其他事件。”

不管是本钱主义还是社会主义，产业化国度生养率不成逆的缓慢降落，这就是他攻讦《社会主义家庭政治经济学》的安身点。

“性/镇静状况是妇女全部生射中最首要的状况，女性始终在相称程度上是附属于***的。女性完整沉浸在她的性/活动当中，沉浸在***活动和生殖活动的全数范围。也就是说，在她与丈夫、孩子的干系中。她的糊口完整环绕这些事情，相反，男性却不但仅与性有关……”

题目就来了，遵循唯物主义的观点，不办实际多么美好也不能降服残暴的实际。男女心机构造和服从的分歧必定会形成不平等。特别对于生孩子这件事情来讲，男性只需求一颤抖……好吧，就算比拟男性网民自称的均匀时候一小时好了，女性都需求一个相对冗长且极其煎熬的怀胎期和哺乳期，更别提最高痛苦级别指数和半只脚踏进鬼门关的天然临蓐了。

实际上这些内容对“一颗红心，两种筹办”的袁燕然来讲已经够反动了，但是第一卷末端处关于《家庭政治经济学》的内容他实在也是HOLD不住了。

并且遵循袁大师的“推论”，即便在本钱主义社会中，跟着产业化程度的加深，女性会获得越来越多的经济自在，如许就即是变相地为本身精确到了大部分生养权。