第三十四章 对比[第2页/共2页]
接着,澜夜还特别对聚气期两种堆集灵气和打通经脉的体例停止了对比和阐述。
而走由外而内打通经脉的线路的则恰好相反,因为灵气分离满身,孕养身材的每一个部位,以是聚气期走这类线路之人肉身更强,并且因为灵气先储存于满身,产生了窜改,待终究会聚成一股后,常常驳杂了很多。
澜夜说,妖族贫乏功法,更少把握医术者,并且多是单独修炼,如果取人族之法先聚气再打击经脉,伤害实在太大,此法固然慢了点,不过却正合适妖族。
然后,澜夜又简朴的说了修巫。
不过,以这类体例打通经脉的话,固然好处很多,但是却极轻易走火和毁伤经脉,略不谨慎便会留下难以弥补的创伤,乃至断了道途,伤害性太大。
而先不将灵气汇入丹田,而是任由灵气分离遍及满身各处,然后待灵气多了后,满身灵气被浑身血液活动吸引,自主的一点点打击,打通以满身各处打击经脉待将体内全数经脉冲来,灵气也天然会聚为一股了,这是一个由外而内的过程。
非论是由内而外还是由外而内,毕竟都能打通满身经脉,冲破到筑基期,不过因为走的线路分歧,以是冲破道筑基期后,便有所辨别了。
别的,澜夜还说或许是因为上天以为对人族太好,对妖类太差,要停止赔偿,以是妖类在聚气期如果在身材各个部位的灵气储存到必然程度的话,它们的身躯能够二次发育。
梁青往下看,只见阿谁叫澜夜说到,因为大部分妖族打通经脉走的也是从外而内的门路,于修道一途上不占甚么上风,反倒那强大的肉身在修巫或者修魔上有着非常庞大的上风,只不过修巫不修元神,不能化形,并且巫法更加难寻,以是大部分妖族化形都走上了修魔一途了。
上面,澜夜随便的提了一下,人类修道者中,有玉鼎真人等几个大能传下的几脉有些特别,有的是修炼肉身证道的法门的,肉身比修魔者更强,有的则走剑仙之道,进犯力远超同境地者,一些修炼巫法演变而来的武功的武者,如果修到高出,却与巫族普通无二,战力也非常强大,如果外出赶上,则要极其谨慎。