第三十九章 人生目标[第1页/共4页]

在判定一件事的利与弊时，起首是以本身的态度而言，对本身无益就是功德，对本身倒霉那则是好事。以后才是扩大范围，改换态度，从国度民族的角度来对待这件事。若这件事对国度无益而对本身有害，这时就需求有个弃取，但这个弃取却不是依托别人来定，而是由本身来决定。

张宝来自后代，他当然晓得灭亡大宋的刽子手是今后的金人，也就是女真人。可别人不晓得啊，那位被后代某些砖家叫兽吹嘘成一代神人的完颜阿骨打此时正带着族人钻山沟跟辽人的剿灭雄师打游击，换谁传闻就这么一小我的后代会灭亡大宋，那都会笑掉大牙。

“张大人，这几位就是这里的管事。”听到身边人的提示，张宝收转意神看了看站在本身面前的六小我，三男三女，看年纪最大六十往上，最小也有四十出头。

“哦，白管事是吧。很抱愧，从今开端这里改姓张了，我这庙小容不得您这尊大神，还请您另谋高就。你姓甚么？”张宝说完又一指站在白管事中间的中年男人道。

如果说张宝开初为本身定下的人生目标是保命，那此时张宝为本身定下的人生目标则是争夺不做亡国奴。比拟起前一小我生目标，张宝此时的人生目标较着要高那么一些，也要困难上很多。与上一小我生目标比起来，的确就是一个在天，一个在地。而形成这类困难的最大启事并非来自内部，而是来自内部。

“王贵妃？谁呀？不熟谙。宫里算我长辈的我就熟谙官家跟皇后娘娘。”

张宝只是想要尽力尝试一下，而不是筹算为了所谓的民族大义而捐躯自我。在本身的小命无碍的前提下停止一次尽力，如果实在不可，张宝也会挑选放弃。也就是说，张宝没筹算为了此次定下的人生目标而舍生取义，能救就救，不能救就先顾本身。有了这类心态，张宝天然不肯去装神棍，到最后闹得不成清算只能一死了之。

好与坏的界定，安身点分歧，辨别的成果也会截然相反。就比如一个杀人犯在逃窜的过程中救了一个溺水的小孩。对被杀人犯殛毙的家眷来讲杀人犯是好人，可对被杀人犯救登陆的小孩的父母来讲，那杀人犯就是好人。

丢人呐。不但光是丢老赵一家的人，更是把汉人的脸面丢的一干二净。汉人的汗青里出过很多丢人的事，但要论最丢人的，那就是靖康之耻。二帝被俘，皇室成员几近被一网打尽，而形成这类结果的却不是因为仇敌，而是汉人中的那些汉奸，为了卖主求荣而尽力奉迎内奸而至。

这一次的目标定的有些大，张宝想要窜改大宋本来的运气，即十六年后金人南下，靖康之耻。

……

“李富，本日家里有客人来吗？”回到家的张宝随口问家里的门房李富道。

比及宋徽宗这一代，大宋的武将已经完整成了文官的附庸，武将想要获得重用，那就必必要凭借文官，不然就会遭到架空。像周侗、宗泽这些脾气朴重的人，遭人架空那就成了必定。周侗还好些，他现在已经是年过六旬，说刺耳点也没几天活头了，以是他看开了。自打收张宝为义子今后，他连御拳馆都不去了，只是留在张家庄子养老，等着张宝给他送终。

自宋太祖赵匡胤杯酒释兵权今后，大宋的武姑息开端被文官压了一头，而跟着宋真宗劝学诗一出，更是让天下有志青年一股脑的涌上了插手科考的那条不归路上。比及宋神宗支撑的王安石变法失利，反攻的旧党权势为了完整颠覆王安石变法所带来的影响，乃至不准百姓暗里习武。不过这条禁令实在不得民气，到最后也就不了了之，直当没这回事。