Chapter 40.[第1页/共3页]

“诸菩萨摩诃萨安住般若波罗蜜多，以无所得而为便利，应美满不净处观、遍满处观、统统智智及奢摩他、毗钵舍那，如是五种不成得故。

“诸菩萨摩诃萨应以无思而为便利，美满静虑波罗蜜多，有味、有趣不成得故。

“诸菩萨摩诃萨安住般若波罗蜜多，以无所得而为便利，应美满十一智，谓苦智、集智、灭智、道智、尽智、无生智、法智、类智、世俗智、贰心智、如说智，如是诸智不成得故。

“诸菩萨摩诃萨安住般若波罗蜜多，以无所得而为便利，应美满十想，谓无常想、苦想、无我想、不净想、死想、统统人间不成乐想、厌食想、断想、离想、灭想，如是诸想不成得故。

“诸菩萨摩诃萨安住般若波罗蜜多，以无所得而为便利，应美满十随念，谓佛随念、法随念、僧随念、戒随念、舍随念、天随念、入出息随念、厌随念、死随念、身随念，是诸随念不成得故。

“诸菩萨摩诃萨安住般若波罗蜜多，以无所得而为便利，应美满七圣财、八大士觉、九有情居智、陀罗尼门、三摩地门，如是五种不成得故。

初分学观品第二之一

“诸菩萨摩诃萨安住般若波罗蜜多，以无所得而为便利，应美满有寻有伺三摩地、无寻唯伺三摩地、无寻无伺三摩地，是三等持不成得故。

尔时，世尊知诸天下，若天、魔、梵，若诸沙门，若婆罗门，若健达缚，若阿素洛，若诸龙神，若诸菩萨摩诃萨众住最后身绍尊位者，若余统统于法有缘人非人等，皆来集会，便告具寿舍利子言：“若菩萨摩诃萨欲于统统法等觉统统相，当学般若波罗蜜多。”

“诸菩萨摩诃萨应以无护而为便利，美满净戒波罗蜜多，犯、无犯相不成得故。

“复次，舍利子，若菩萨摩诃萨欲善安立尽虚空界、法界、天下统统有情，皆令安住布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多，应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨欲得建议一念善心所获功德，乃至安坐妙菩提座，证得无上正等菩提亦不穷尽，应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨欲得十方诸佛天下统统如来、应、正等觉及诸菩萨摩诃萨众共所奖饰，应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨欲一发心即能遍至十方各如殑伽沙界，扶养诸佛利乐有情，应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨欲一发声即能遍满十方各如殑伽沙界，赞叹诸佛教诲有情，应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨欲一念顷安立十方殑伽沙等诸佛天下统统有情，皆令习学十善业道，受三归依，护持禁戒，应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨欲一念顷安立十方殑伽沙等诸佛天下统统有情，皆令习学四静虑、四无量、四无色定，获五神通，应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨欲一念顷安立十方殑伽沙等诸佛天下统统有情，令住大乘修菩萨行不毁余乘，应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨欲绍佛种令不竭绝，护菩萨家令不退转，严净佛土令速成办，应学般若波罗蜜多。

“诸菩萨摩诃萨安住般若波罗蜜多，以无所得而为便利，应美满四摄事、四胜住、三明、五眼、六神通、六波罗蜜多，如是六种不成得故。

“诸菩萨摩诃萨安住般若波罗蜜多，以无所得而为便利，应美满八摆脱、八胜处、九次第定、十遍处，摆脱、胜处、等至、遍处不成得故。