第六章 论大势天下大势，习功夫颇费功夫[第1页/共3页]

冲动之下，徐文山问：“先生，我能修行否？”

厥后沟里传言，鹿泽一地盘庙里的地盘娘娘泥偶失落了，徐文山晓得，本来这妖便是那座庙里的泥偶。羽士让徐长水捐款把那地盘庙创新了，并让府里的下人重新把泥偶请回庙内。

“你元精已泄，抵不住道门功法伐筋易髓带来的痛苦，强行修行轻则残废，重则灭亡。”

连连失利，让徐文山有些悲观，本身真的没有变强的路子了吗？

“天下之大，我等凡人不敢妄言。我只知此处往东三千里，是无尽海，此处往西二千里，是无量山，往北三千里，是荒漠，往南三千里，是雨林。海尽处有甚么，山那头有甚么，走过荒漠是那里，跨过雨林到那边，我等一概不知。”

那本书是《谶书》，《谶书》讲的主如果山精地怪、妖妖怪灵、魑魅魍魉、邪术、奇术、秘术，还包含一些奇花妖草。信里称，看了这本书，能够识世上大多妖物，也可防备一些害人的邪术。称只要记好此书，就能防备统统妖物邪术，将来能安度暮年。

不过羽士口中的修行，和徐文山设想中的修仙另有辨别，这个天下的修行，要么修行佛法，要么修行道术，最后虽也能修成正果，不过和修仙小说里的修行大有分歧。

羽士被当作上宾欢迎，每天好吃好喝服侍着，身上的褴褛衣服却一向没换，羽士住在西厢，把他行囊里的东西一件一件拣出来，竟然堆满了屋子。羽士解释道，这是道家轻如鸿毛的小道术，只是一种简朴的小把戏。

徐文山的天下观也产生了颠覆性的窜改，泥偶化人、石像堕泪，这些都是徐文山亲眼所见、切身经历的，今后以后，徐文山再也不敢说妖不存在了。

也难怪徐文山长这么大，身边的人不管是智是愚，都信赖有妖的存在。这路边野庙里的泥偶都能成精，看来这世上的妖怪也甚多，无怪村民都信赖有妖，因为他们都实打实地见过，不是骗子的戏法。

羽士摇点头，道：“没法可想。修行本就不是每小我都可涉足之事，大道三千，求道者无数，真正能一窥门径的又有几个？你也不必懊丧，想晋升气力也有别的路子。”

小把戏都如此神乎其技，更果断了徐文山修道的信心。

说白了，这些武功对实战的进步，还不如每天对峙熬炼播送体操的结果强，起码播送体操还能强身健体，这些乱七八糟的武功练了，说不定骨头都要练坏死。

读了信和书，徐文山才感慨着三峰道人实在是一个古道热肠的好人，心中悄悄悔怨没有好生跟他道别，将来恐再也没有机遇晤此异人。

羽士一笑，又答：“天下共十六国，东五国联盟，西三国结合，北一国独大，南七国争霸，合纵连横，多是上面人相互打来打去，和官方干系不大，很多人到死都一定晓得本身是哪国人。鹿鹤沟应当在南七国中的陈、蔡交界处。”

羽士甩了甩拂尘，道：“穷习文，富学武，你家这么有钱，甚么武功不能学？”

一晃就是一个月。一个月畴昔后，被派到各地的小厮，带回给徐文山的只要绝望。

固然徐文山做好了失利的筹办，但是还是没能粉饰脸上的绝望。

徐文山苦笑道：“便是尘寰武学，我也无处寻觅。”

羽士姓张，俗名张三峰。这位三峰道人却不是武当的，而是无极山一秀峰真元观的道人，现在下山为了做几桩功德，为道观打些名誉出来。