第六章 论大势天下大势,习功夫颇费功夫[第1页/共3页]
冲动之下,徐文山问:“先生,我能修行否?”
厥后沟里传言,鹿泽一地盘庙里的地盘娘娘泥偶失落了,徐文山晓得,本来这妖便是那座庙里的泥偶。羽士让徐长水捐款把那地盘庙创新了,并让府里的下人重新把泥偶请回庙内。
“你元精已泄,抵不住道门功法伐筋易髓带来的痛苦,强行修行轻则残废,重则灭亡。”
连连失利,让徐文山有些悲观,本身真的没有变强的路子了吗?
“天下之大,我等凡人不敢妄言。我只知此处往东三千里,是无尽海,此处往西二千里,是无量山,往北三千里,是荒漠,往南三千里,是雨林。海尽处有甚么,山那头有甚么,走过荒漠是那里,跨过雨林到那边,我等一概不知。”
那本书是《谶书》,《谶书》讲的主如果山精地怪、妖妖怪灵、魑魅魍魉、邪术、奇术、秘术,还包含一些奇花妖草。信里称,看了这本书,能够识世上大多妖物,也可防备一些害人的邪术。称只要记好此书,就能防备统统妖物邪术,将来能安度暮年。
不过羽士口中的修行,和徐文山设想中的修仙另有辨别,这个天下的修行,要么修行佛法,要么修行道术,最后虽也能修成正果,不过和修仙小说里的修行大有分歧。
羽士被当作上宾欢迎,每天好吃好喝服侍着,身上的褴褛衣服却一向没换,羽士住在西厢,把他行囊里的东西一件一件拣出来,竟然堆满了屋子。羽士解释道,这是道家轻如鸿毛的小道术,只是一种简朴的小把戏。
徐文山的天下观也产生了颠覆性的窜改,泥偶化人、石像堕泪,这些都是徐文山亲眼所见、切身经历的,今后以后,徐文山再也不敢说妖不存在了。
也难怪徐文山长这么大,身边的人不管是智是愚,都信赖有妖的存在。这路边野庙里的泥偶都能成精,看来这世上的妖怪也甚多,无怪村民都信赖有妖,因为他们都实打实地见过,不是骗子的戏法。
羽士摇点头,道:“没法可想。修行本就不是每小我都可涉足之事,大道三千,求道者无数,真正能一窥门径的又有几个?你也不必懊丧,想晋升气力也有别的路子。”
小把戏都如此神乎其技,更果断了徐文山修道的信心。
说白了,这些武功对实战的进步,还不如每天对峙熬炼播送体操的结果强,起码播送体操还能强身健体,这些乱七八糟的武功练了,说不定骨头都要练坏死。
读了信和书,徐文山才感慨着三峰道人实在是一个古道热肠的好人,心中悄悄悔怨没有好生跟他道别,将来恐再也没有机遇晤此异人。
羽士一笑,又答:“天下共十六国,东五国联盟,西三国结合,北一国独大,南七国争霸,合纵连横,多是上面人相互打来打去,和官方干系不大,很多人到死都一定晓得本身是哪国人。鹿鹤沟应当在南七国中的陈、蔡交界处。”
羽士甩了甩拂尘,道:“穷习文,富学武,你家这么有钱,甚么武功不能学?”
一晃就是一个月。一个月畴昔后,被派到各地的小厮,带回给徐文山的只要绝望。
固然徐文山做好了失利的筹办,但是还是没能粉饰脸上的绝望。
徐文山苦笑道:“便是尘寰武学,我也无处寻觅。”
羽士姓张,俗名张三峰。这位三峰道人却不是武当的,而是无极山一秀峰真元观的道人,现在下山为了做几桩功德,为道观打些名誉出来。