第二百三十五章 太平王梦拜弥勒[第3页/共3页]

皮质大要密致而无形的佛义贯穿始终，交构成无迹可显的邃深义理铺陈，丝丝缕缕勾元撮要，契连为佛义高深的经偈辟邃。

弥勒菩萨对他开示一些法语，并说道：“我将来下生后，龙华三会，来临娑婆天下，届时，地球上全无高山，地平如掌，娑婆天下将变成人间净土，你们教与教之间，要相互珍惜，相互鼓励精进，不要相互诽谤。佛教内的各宗派，亦不成相互诽谤，该当相互纠邪辅正。天界人好逸乐，不肯修行，就象人间的大富朱紫家一样，不肯削发，只坐享面前之乐，孰不知三界未出，六道循环，不能了脱存亡，听菩萨说法，将来再降世度众生，才气真正进入菩萨道，了生脱死。”

因为阿三国各宗教的打压搏斗，那烂陀寺很多首要佛教典献和文物遭到粉碎，僧侣被杀尽，是以那烂陀寺今后再无传承遗存。

厥后，遍游五天竺，历谒名贤，叩询请益，寻求梵本。游学十二年，还那烂陀寺，依戒贤之命讲摄大乘论、唯识决定论。当时他的弟子子光讲中、百二论，驳尊师之说，玄奘乃会和中观、瑜伽二宗作会宗论三千颂破斥之；后又制破恶见论一千六百颂破斥乌荼国小乘论师之破大乘，因此名震五天竺。

两人忙引命而去，他则是将叶好恭敬地邀进了那一排精舍中的某一间，明显这里是他们僧道居住或说法布道的处所，房间内到处充满着浓烈的传经法音余韵，仿佛久浸于此，定能放心在中，耳目聪明。

即便二三十年前阿三国重新斥地出灵鹫山景区，但并不规复那烂陀寺的金身重铸，作为第三代传人的承平王，只能借助门下的俗家后辈出面租下来石窟、精舍，再将最传统的皮成品烙刻上那烂陀寺商标，以此来冷静支撑着那烂陀寺大名不至于就此泯没。

房内没有卧床，只要几张很高雅的大凳椅，上面铺着很柔嫩的绸缎，叶好就在此中一张大凳上静坐，才一坐下，只觉一身温馨非常，轻飘飘的，不晓得本身的屁股已放在那里。

承平王悚然惊容，很有些失容的道：“好一个无我我为佛，怪不得你小小年纪就有了如此道行，道法、佛法本就有相通之处，不必固执，正如禅宗的开悟或见性，也恰是道之地点，皆是缘于本情意境。小施主，你于事理之深明，我僧也是叹为观止啊！”

因为脸上的光阴沟壑纵横交贯，并配以二尺白髯自鼻下遥垂过肩，但从边幅上看来，已经分不清阿三国人还是中原人。

他的极力浅显化的解读，仍旧充满着很多不求甚解的中原古语里的隐晦深沉，不是他不决计更浅近的表述出来，而是只要如许的精炼简赅，才更能凸显古阿三国佛家梵语最精华之处。

他这话半真半假，以他万年的修行影象，即便从未修炼过相干功法，宿世里打仗的这一类人多了，并且都是修真界、仙界的具有庞大法意获得的高僧大德。

鲁沙克一脸的骇然，叶好如许的阐释，要比他们俩几十年的佛义了解更全面，寄意更厚醇，毕竟这不是佛家古籍秘典上的直接撰录，而是化为实在佛义纹理的最直接本色性显化。