第七章 看鬼谷中的虚幻影像[第1页/共7页]

二战时，侵华日军和日侨曾不遗余力地在中国大陆推行大和民族文明，剑道、菊花、清酒、鱼生、寿司、赏樱等等日本特有的传统爱好垂垂被中国人所接管。大陆赏樱的闻名地点共有两个，一是昆明，一是武汉。昆明的樱是粉樱，四月花开，如二八才子，粉面含春。武汉的樱是白樱，如素白文雅、玉洁冰清的处子。樱花美景，让一部分中国人流连忘返，也让更多的中国人回想起日寇铁蹄践踏下的亡国奴期间。

叶天泊车，号召方纯下车，向谷口的东北方回望。从谷底到崖顶约有三十多米，石壁陡直，无处攀附，即便是化身为猿猴，都很难爬上崖顶。

说时迟当时快，叶天眼睛一花，发明宝冶身边俄然多了几十条灰乎乎的影子。他屏住呼吸，向侧面靠了靠，定神再看。那些影子个个垂着头赶路，全都穿得破褴褛烂的。影子越来越多，厥后便呈现了背着长枪、穿戴戎服的日本鬼子。

“不影响你们了，我去找那两个土人聊聊。”鬼见愁呲牙一笑，分开了叶天。

“那对伉俪是不折不扣的山民，长相、肤色、手脚、知识布局等各个方面，都明白无误地说了然这一点。他们只是为了酬谢才承诺陪我们上路的，没有任何可疑之处。”方纯极其必定地说。她看出了叶天的疑虑，以是和盘托出本身的察当作果，以期撤销他的这些思疑，免得无端用心。

宝冶憨憨地笑了笑：“东北人就好吹牛，死的大蛇是直的，可山谷是弯的。就算像大蛇，也是活的大蛇。”

“‘看鬼谷’是我们本地人的叫法，也有人叫它‘电影谷’。每到夏天打雷下雨的时候，山谷里就像在放电影一样，又打又杀，又喊又叫的。山里的神汉们说，那是死人从地底下钻出来喝水打斗，女人们不能去看热烈，会被鬼抓走的。”金珠妮又说。

叶天叹了口气：“无知者恐惧，而晓得越多，就会越感受局势严峻。”

近代史家把曹魏屯田分为军屯和民屯，二者都是战役期间的产品，为供应军粮而创办，需求时插手民屯的劳力一样需执戈对敌。分歧之处在于，屯田民首要处置农垦出产，而军士以攻防为主。

叶天的重视力仍然集合在沟底的樱花树上，比及方纯第三次留步望着他时，他才渐渐地开口：“我发明了一件事，也想通了一件事，你先听哪一件？”

他抬起手，悄悄地摘掉了方纯发梢上一截枯黄的干草叶。那必然是她坐在堂屋里时，由屋顶落下的。

“还记得北狼司马出示的录影带吗？按照那段影象的拍摄角度，我感觉当时拍摄者就是伏在那边偷拍的。”叶天不竭地平移，十几次后，终究肯定拍摄者的位置。可惜前提不答应，他没法攀到崖顶上去最后求证。

“一起走来，我发明你笑的时候越来越多了。”鬼见愁舔了舔嘴唇，像一只贪婪地窥视着猎物、即将迅猛反击的食蚁兽。

说这些话时，他向堂屋里的鬼见愁笑着挥手，用心要给对方形成错觉，他跟方纯是在会商一件很镇静的事。

宝冶嘿嘿直笑，咽了口口水：“但是，地上真的有很多金条。神汉们不是说了，如果跟着鬼影一向向前走，就能到那些鬼存放金条的处所。当时候，就能找到真的金条，要多少有多少。”

“稍等一会儿你来开车，开慢点，我跟在前面，把运金队走过的路重走一遍。”叶天斩钉截铁地说。他不肯糊里胡涂地将这个疑点放畴昔，既然来了，就要将统统谜题一个一个拆解开来。