第九十一章 此事必有蹊跷[第2页/共2页]

仰天湖的剑修一剑在手，几近不假外求，他们的修炼讲究和寻求的就是惟精惟诚，所谓精于剑，诚于己。也是以他们不大涉足世俗之间的事物，和其他宗门比较隔阂。

实在真要提及来，这些宗门结合起来摈除粮票也算是一种侵占。毕竟它们才是荆南这里真正的统治力量，为甚么要让别的权势主导金融和粮食市场呢？

实在荆南说小不小，说大也不大，特别是荆南十三堡这些宗门中的精英后辈多数了解。

并且，这两家在荆南一地都有些矗立独行。

铁万山一边向着世人回礼，一边心头也在嘀咕。

这个时候，又从内里迎出来几群人，大部分是荆南这里的小型宗门或者驰名或者知名的散修，他们看到铁山城城主铁万山亲来此地，那还不急着上前套套友情混个脸熟，岂不是白来这一趟，还孤负了这场落宝大会。

只是这类修道体例非常看重小我资质，如果不是对数理有天赋直觉的修者，底子不成能有所成绩。以是现在的妙算门和天心阁都已经式微了下去，混得惨的后辈只能给凡人算命相面测字看风水来糊口，也能够说是仙门中的笑话。

神农谷算起来是天丹门的下门，黎子昇的丹药道师冷白衣冷医师就是出身此门，只是他们固然精通岐黄之术。但是只能医人，不能强己，并且丹道中人修炼的法诀过分中正平和，进境很慢，以是谷中修者医术虽有称道的处所，本身修为就很普通了。

世人酬酢已毕，铁万山和支绛云并肩向下落宝镇外的预备会场走去。

实在不管“天年”还是“妙算”都不是纯真地“算命”，观照畴昔瞻望将来。而是用数理，比如九宫、八卦、河图、洛书来考虑大道反溯本源。算得上独辟门路，是能一步登天的便利法门。

不，这绝对不是一种偶合，此事必有蹊跷。

这两人倒是老友情了，几十年前当他们还是年青人的时候就已经健壮。

这景象不对啊，荆南十三堡中除了本身铁山城和仰天湖以外，这里还来了三家，别离是神农谷，天心阁和武陵门，其他八家还未达到。

不过因为前提所限，它们成不了铁山城如许荆南铁器中间。还好拜荆南天然前提所赐，这些宗派的奇迹首要集合在粮食和其他农作物的出产和买卖上面，可惜他们又比扬州的同业慢了一步，没有从农业本钱家及时窜改成金融本钱家，和天通门比拟，它们在金融范畴掉队得实在是太多。