第183章 威吓[第2页/共2页]

自古以来都是如此，孔子故乡曲阜乃是孔教圣地、天下文宗，但山东的白莲教却闹得最为短长，少林寺佛门圣地，但“有闺女的种水浇地，有好媳妇的种好地，有烂媳妇的种烂地，没有女人的开荒地”这类官方鄙谚也传了千百年。

宗族这东西措置起来很费事，一方面百姓需求宗族停止连合和庇护，以对抗朝廷官府赃官贪吏的分摊讹诈，另一方面，宗族本质上又是最为拥戴阶层统治和剥削的东西，以血缘为纽带大族逼迫小族、小族逼迫小我、本支逼迫旁支，中国当代大多数掉队的封建礼节和端方，一多数都是宗族为了便利剥削族内之人而捣鼓出来的。

“这帮子秃驴妖道，庙有庙产、观有观田，不冠着官绅的名头，实际上也是一样的地主，那些土豪劣绅做的恶事，他们一样都没少做，还多了些以教惑人的罪行！”郁寨主嘲笑几声：“那么大一尊铜铸金佛，不知搜刮了多少民脂民膏才铸成，取之于民用之于民，理该如此。”

但要崩溃这些宗族权势却不是一件简朴的事，百姓有需求宗族抱团来对抗官府横征暴敛并供应必然的社会保障的需求，想要崩溃宗族权势，红营必须在吉安扎根，对一个个村寨停止大范围的社会改革，以更加公道的律法代替宗族的礼法，以新的经济形式代替原有的小农经济，以官方及时的保障代替宗族撞大运普通的保障。

满清对村寨的节制亏弱，几近处于听任的状况，满清一朝宗族的权势比拟前代飞速收缩，成了清廷节制基层最首要的盟友之一，基层被最为推许封建礼教和连血亲都能剥削的宗族节制，中汉文明的生长，自但是然也就向着傍门一起疾走了。

这场吉安城下的公判，一部分是为了恐吓吉安城内的官吏和那些名声不错却扭捏不定的官绅，一部分也是为了这些须发皆白的白叟，他们都是吉安府下各个宗族的族长，吉安自古敷裕，又是文教繁华之地，出了很多进士权贵，一代代家传下来，宗族权势在吉安不容小觑。

但红营现在的力量还不敷以将全部吉安府都按照地化，崩溃本地的宗族权势并不实际，只能采取这类恐吓的体例，让这些风俗了欺软怕硬的宗族在清军和红营之间，起码能在短时候内保持中立。

喜好赤潮覆清请大师保藏：赤潮覆清小说网更新速率全网最快。