第七八六章 修习符咒术[第1页/共3页]

傅楼停止了符文学习。偶然候，一味的蛮干并不是好品德，学习体例更首要，有张有驰，很多困难或许就豁然开畅了。(未完待续。。)

巫篱取出一个磕破角的古旧玉盒翻开，内里并排四块玉简。

巫族的符术很特别，但万变不离此中。傅楼本就有根本，学习起来当然就快多了，的确能够称为神速。

普通来讲，符纸、符竹、符玉这类制符质料都是由专门的作坊制作，毕竟是一件费时吃力的事，谁情愿花这时候？有这些时候，倒不如用来研讨符文，多多练习画符。

指间划出的虚影，时而像生生不息剑罡，时而像捆仙剑罡，时而像金锁八卦阵，时而像七星斩魔剑阵……总之，之前学过的、把握过的各种剑阵、阵法等等都一一回溯，一一考证。

一旁的巫篱惶恐万分，暗忖：列祖列宗！你看看，这小子真是一个天赋。真的是对本族符咒术有天份，可惜，非我族类，其心必异。哎，只能将他灭杀掉，以免巫咒术别传。

符咒术入门玉简中所阐述的根本符文皆属于灵文范围，没有触及到天文，真文更是想都不要想。不过，这些灵文数量多触及全面，解释得非常详细精确，不愧为巫族的陈腐传承。

符篆需求灵力源泉，也就是要有相干的储能符纹。关于灵力储存题目，实在与炼器的程度有关，因为符纸、符竹、符玉等质料的品格，决定着灵力储存量，超越则会炸裂。

“那就没有赌的需求。”傅楼淡然道。

神仙宗不善于符篆术，傅楼没有体系地学习过。

关于咒术方面，傅楼就差多了。

当然，元婴修士还谈不上真正地悟道，更不成能大彻大悟。但是，哪怕贯穿一丝一毫的六合法例碎片，那也是宝贵的，也就有了进阶化神期的根本，不然，平生就逗留在元婴阶段，今后大道无缘。

俄然，他慧诚意灵，既然符文来自六合，为何不能以六合为纸，再以灵力为墨，以手指为笔。对，就如许尝尝。

两天。

相同六合灵力，不是一件简朴的事，但只要真正的贯穿和了解每一个符文的奥义，制作出来的符篆才能够相同六合，才气成为符篆大师。

大凡人间符术与阵法，初级以人体和妖兽经络为源；中级借山川、河道之势；再厥后，借天象及星斗之力。初学者须习灵文，中者习天文。高者习真文。

傅楼专注地画符，那里会晓得巫篱的心机。

从元婴开端，修士进入了一个转折点，今后以贯穿六合法例为首要。

时候过得真快，一晃就六天半了。

双手在空中比划得越来越快。

本来把握的阵法、剑阵等都能够转化为符篆，都是同本同源，这可节流大量的学习时候。哈哈，傅楼笑着划动双手，身周的虚幻符文越来越多，蔚为大观。

所谓贯穿。乃是当修为有必然的根本后，修士对所处天然天下的万事万物有很大的体味和把握，对六合构成有着精确的天下观。也就是天然之道。然后，心能够静下来去思虑。逐步地就有一些明悟，也就是心道。有了天然之道和心之道。逐步就能明白日道，也就是常说的悟道。

傅楼瞄了一眼，玉简款式古朴简练，一看就是传承好久的陈腐物品。就算不是最原始的传承玉简，但绝对是真品。经乾坤法眼看过的东西，巫篱就算想做假也骗不了本身。