第四章 马蹄踏处皆是大唐[第2页/共2页]

又闪出一人，倒是中书令张士衡，道：“太史丞此言差唉，奉养佛法在于清净无欲，怀有仁恕之心。士衡九岁丧母，而后家父常入古刹参拜，为的不过是心有所寄，此举不阻家父肄业治学之心，更不误士衡成才之事，今以中书令事我大唐，岂不是证明？佛事如不兴于庙堂，与亡国无关也。况善与恶的报应，儒家文籍上也亦有多处，不止佛门一家有此说。”

不管玄奘法师在长安有多大的名声，在边关守兵的眼里，与浅显百姓无异，任由陈玄奘说破天，没有路引文碟守兵就是不放人，法师求见边关将领也无人通报，这一担搁就是好几天。

也恰是是以，贩子想要过边关但是要上缴重税的，也不满是将官贪墨，实在是军饷好拿，受伤或死去的抚恤太少。

“西行之事今后再议！”太宗言道。

这是要推委此事啊！天子能拖，本身可不能拖啊，法师也是急了，直接跪伏于地高呼道。

太宗杀伐之名公然名不虚传，估计再顶撞的话，真就有命面圣，无命出宫了，看来西行之事只能另做筹算了。

有了定计，法师阔别关头，找个僻静的山坳里静等夜色的来临。

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这话题如果吵下去，三天三夜也吵不完啊，太宗皱眉金口再开。

抑佛一派或者说不准唐僧西行的，以大理寺少卿胡演，尚书左丞戴胄，给事中杜正伦三报酬首，从者武将者众。

中间的小寺人足足站了两个时候一动不动，这但是四个小时，还要低着头哈着腰手拿拂尘大气都不能喘，绝对比后代的站军姿还累，见天子都开端表示了，那还不打蛇随棍上，借机喊道：“有事早奏，无事退朝！”

“驾！”“驾！”“驾驾！”

至于浅显百姓，边关以外但是蛮夷之地，当时候鸿沟四周的处所官，为了本地稳定，大多鼓吹外族番邦的人茹毛饮血，乃至吃人，这等在边疆处所父母官的大肆鼓吹之下，另有几人敢随便出边关？再说没官府路引文碟，边军将领也不敢放百姓出关啊！以是除了贩子和朝廷使者，百姓是很难出关的。

不会驾云没有法力的孙小宝只好买匹好马，快马加鞭的赶向西方！

要不是法师心急取经，说不定真敢像朝拜者一样来个一步一跪直到雷音寺。

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此话头一开，没几句就招惹了钦天监袁天罡了，老道一加出去，辩论的话题由唐僧是否西行一下进级到佛道之争。

“这佛道之争几朝都有之事，可他日再议，诸位爱卿可有本要奏？”

固然被抓了能够会被杀头，一旦胜利了可就是海阔凭鱼跃，天高任鸟飞了。