一百三十五、祥瑞的世界（上）[第1页/共3页]

但是，对于贫乏当代医学和感抱病学知识，但却科学着神灵的十六世纪欧洲人来讲，他们只看到一样是在瘟疫的侵袭之下，各地的基督徒常常是整村整城地病死，而土耳其人等异教徒这边的灭亡率相对来讲却要低很多……最后获得的结论，天然是上帝的力量仿佛不如真.主巨大……

另一方面，虔诚的神职职员和信徒，也在用本身的体例对抗瘟疫――这些宗教狂热者以为是人类的出错引来了神明的奖惩，因而就更加狂热地向上帝祷告。他们在欧洲的每一座城镇里游行，用镶有铁尖的鞭子相互鞭打，口里还哼唱着：“我有罪”……耐久以来遭到轻视的犹太人和吉普赛人，被猖獗的信徒们指以为妖怪的化身、瘟疫的传播者，把他们成千上万地赶削发门活活烧死。而新一轮残暴的女巫打猎活动，也在轰轰烈烈地展开，短短半年里就鞭挞死了数万名“疑似女巫”……但灭亡还是不竭地来临到人间。

更要命的是，这位年青的国王，或者说天子，并没有留下任何子嗣，从而激发了一片可骇的政治骚动。

――经历了中美洲的可骇失误以后，马主任投放到这个时空的细菌兵器，终究在精确的坐标上发作了。

而乡间的环境也一样糟糕――因为太多死于瘟疫，活下来的人也遍及在瘟疫期间担搁了耕耘，从而导致农庄被荒废，农田只剩下荒凉的杂草……成果，紧跟着瘟疫而来的，便是触及了全部欧洲的可骇饥荒，以及欧洲各国封建统治次序的严峻危急――因为全部王族－贵族－自在民－农奴的体系已经全垮掉了！

更糟糕的是，跟西班牙的环境近似，欧洲一些国度的君王及其正统担当人，也在瘟疫当中猝然病死，从而激发了环绕担当权的内战，而战乱与瘟疫的同时发作，又进一步增加了人们的发急情感。鼓吹末日即将来临，天下即将毁灭的神棍，一时候众多成灾，到处都有人遭到勾引，不是绝望他杀，就是避入山林。

在某个被穿越者狠恶扰动的时空，从16世纪20年代开端，方才完成了文艺答复的欧洲诸国，都在某种不成名状的力量感化之下，不幸地跌落了一个写作“吉祥”读作灾害的恶梦期间。

因为当时在人丁堆积度越高的处所，卫生前提就越卑劣，而瘟疫发作得也越短长，因而很多驰名的欧洲都会，瘟疫过后就成了荒无火食的废城。而君王们在落空都城以后，其军事气力和统治才气也大打扣头，越来越压不住处所贵族――成果就是一些方才有了中心集权苗头的国度，再次趋势于分裂和崩溃。

比及这一大堆各式百般五花八门的致命瘟疫，终究临时告一段落以后，全部欧洲已经丧失了三分之二以上的人丁，只怕是连天国都要被如此之多的灵魂给塞满了。

但是，查理五世，或者说卡洛斯国王的驾崩，还仅仅只是灾害的一个开端。没有比及新国王的即位，不着名的烈性瘟疫就从宫内传播到了宫外，然后敏捷伸展到全部西班牙，接下来还跟着船舶和商队的路程，让可骇的疫情进一步向着全部欧洲缓慢分散――里斯本、巴塞罗那、马赛、土伦、佛罗伦萨、威尼斯、巴黎、安特卫普、伦敦、哥本哈根、科隆、莱比锡、汉堡、不莱梅、维也纳、布拉格、克拉科夫、华沙、斯德哥尔摩、莫斯科……无数座闻名遐迩、繁华富庶的欧洲名城，全都在死神的玄色羽翼下颤抖、嗟叹……