小结：民国很黑的，大家不要萌它[第2页/共4页]

莫非，在匪贼和兵痞的枪弹朝你飞来的时候，只要把选票贴在额头上，高呼三声“民主纠错机制快快显灵”，就能刀枪不入了么？

在那些从民国过来的白叟看来，现在的中国人各个丰衣足食，吃饱了还能胡侃乱吹，就已经是极大的幸运了，还要苛求甚么权力，实属大逆不道。当时候，就是地主老爷想要每天吃上饱饭，都是很困难的事。

现在的文明界有一种很荒唐的思潮，就是对民国的猖獗崇拜。很多“砖家叫兽”以为现在的中国很不好，而束缚前的旧社会却莫名其妙地成了天国――这些自称喜好民国的人，既不看民国期间的百姓实际糊口环境，也不看百姓期间的经济统计数据，只存眷少数精英们诗情画意的文雅糊口。

究竟上，如果你想要体味风云荡漾的期间狂潮，感受先烈志士们的高贵情操，那么民国的汗青固然暗中而又屈辱，但也确切是一个社会窜改最狠恶，最能激动听心的年代，有着无数令我们后代之人热血沸腾、可歌可泣的出色传奇――就如同欧洲有很多人爱好中世纪的城堡与骑士传说一样。

小结：民国很黑的，大师不要萌它

就以我本人的家庭旧事来讲，我曾祖父本来也算是个大地主，还曾经当过区长和县教诲局长。但是在1947年的时候，竟然坐在自家院子里被一发流弹打死――仿佛是某个兵士在行军的时候胡乱放枪，最后也没查出来是如何回事――以后，家里的田产和屋子，当即被几个坏亲戚巧夺豪取，当时髦未成年的我爷爷和他的几个兄弟顿时成了赤贫户，日子过得苦不堪言。

究竟上，就算是那些养尊处优的大师和小资们，到了民国末期的时候，很多人也不再有好日子过了。比方在1949年的时候，就有北大传授饿死在宿舍里的事，被发明的时候，两颗眸子子已经被老鼠啃了――没体例，那年初用金圆券发的人为底子就只能点烟用，而美国的布施面粉在经历了层层剥削以后，也只会发给胡适如许的顶级大师，其他品级略微低一点儿的专家传授们，就是哭着喊着也还是吃不上。

而民国的哀思就在于，它始终就没有呈现过甚么乱世，老是在从一个季世到另一个季世的泥潭中挣扎。

就算是抗战前期，远征军光复缅甸的那一系列最出彩的战役，也是用15:1的绝对上风兵力压着日军在打，另有美军的空中上风，但仍然打得险象环生，非常吃力，如何看都谈不上甚么天下强军。

自在和人权当然是个好东西，但前提倒是国度主权得以保护。没有了主权，在敌国的军靴与刺刀之下，在可骇的饥饿与瘟疫面前，人们连命都保不住，还奢谈甚么自在与人权？

总之，民国年代是很黑的，大师不要萌它。

想想现在中国的“天下工厂”头衔，再想想民国年代一大串带“洋”字的词汇：洋枪、洋炮、洋米、洋面、洋油、洋火、洋烟、洋钉、洋布、洋车（单车）、洋灰（水泥）、洋碱（番笕）、洋奴……唉，到了现在，前面大部分带“洋”字的叫法早已作古，不过最后阿谁“洋奴”倒是一向后继有人，从未绝种。