七十六、就地募兵[第1页/共3页]

而看到这么多土生土长、熟谙地形，并且体格健壮的希腊基督徒，天子陛下也不由得心中一动。

此情此景，实在是无穷悲惨，好像传说中的末日废土普通，让人不由得心生酸楚。

斗转星移，世事情迁，伴跟着罗马帝国的式微，瘟疫的横行，以及波斯和阿拉伯人的轮番入侵，小亚细亚半岛在中世纪前期一度式微得相称短长。但是到了公元9世纪，跟着东罗马帝国的答复，安纳托利亚又一次了安宁，农业和牧业全都答复了活力，并在君士坦丁堡等首要都会找到了市场。在希腊人的辛苦耕耘之下，小亚细亚半岛西部的本地河谷到处遍及着橄榄、果树与麦地，本地的草原山区则牛羊成群。

总之，在君士坦丁十一世看来，现在这场惨绝人寰的大难，就当是对浑身肿瘤的东罗马帝国做一次放射性医治了――旧的人不去，新的人不来嘛。

但是，亲手开启了这场毁灭性大难的君士坦丁十一世天子，并不悔怨本身之前作出的决定。

固然对这些乌合之众的战役力评价颇低，根基上也就是填壕沟的货品，但这帮生力军的到来，毕竟能够顶替一些技术含量不高的杂活，帮忙军队束缚出一部分矫捷兵力，加快了战役展开的速率。

在长久地休整了几天以后，君士坦丁十一世天子带领的一万军队，就迫不及待地分开了充满着死尸和腐臭的尼西亚城，沿着荒草丛生、残破不堪的滨海大道，持续向下一个目标，土耳其旧都布尔萨城推动。

策马行走在这片已经失落上百年的帝国国土上，君士坦丁十一世天子一时候不由得感慨万千。

对于需求用血肉来填塞壕沟的攻城战来讲，炮灰老是多多益善的。

因而，天子干脆在营地外竖起了招兵旗，通过东正教神甫们的呼喊鼓吹，在求医者当中当场募集希腊基督徒壮丁参军，体格结实的充作辅兵，体格不敷结实的充当夫役。为了制止土耳其穆斯林特工混入军中反叛，这些新丁在参军之前每人都要强迫吃一小片猪肉……一时候竟然从者如云，场面热烈不凡。

更何况，固然沿途村镇的荒废景象，看上去是如此的触目惊心，但实在也没有糟糕到人迹绝灭的程度。究竟上，很多本地住民都只是为了遁藏瘟疫和战乱，临时躲到了偏僻的荒山野岭里，并且也没有跑得太远――比及帝国军队在烧毁不久的小镇里扎下营盘，随军前来的格里高利大牧首和一众黑衣教士在镇内广场竖起十字架和圣像，敲响了清澈的铜钟，宣布要向统统基督徒发放包治百病的“圣水”、“圣油”和“圣饼”以后，滞留在这里的希腊人农夫，就从地窖、山洞、树屋等各种希奇古怪的处所，陆连续续地钻了出来，跪倒在东正教神甫面前痛哭流涕，用额头一下一下地砸着石头台阶，直至排泄了血。

而现在这些希腊农夫就恰好处于穷途末路当中：先是在秋收前夕闹了一场大瘟疫，接着又有大兵过境，把布尔萨城变成了疆场，庄稼都烂在了地里，眼看着一年的收成绩要泡汤，并且仿佛也很难希冀东罗马帝国或奥斯曼土耳其人的施助。如果不能尽快找到一条餬口的前程，一家长幼过不了几个月就都要出门去逃荒――在黑死病众多的瘟疫期间，饿着肚子离产业盲流的灭亡率，但是比参军兵戈还要高很多！