六、当心被基佬求爱！[第1页/共3页]

究竟上，日本人好男风的传统由来已久，早在国度出世的初期，便已经有了很多关于男同性恋的逸闻。

白河天皇在1086年退位为上皇，改称“白河院”以后，为了防备政敌，庇护本身，便组建了一支称为“北面军人”的亲卫队，其成员的最根基提拔标准，除了弓马之术以外，就是要有一副好边幅，并且传闻十个内里有七八个会成为上皇的男宠……这位上皇仿佛是个重口味的肌肉派同性恋？！

全部日本战国的汗青当中，独一有明白记录，始终未曾搞基的诸侯主君，仿佛就只要“猴子”丰臣秀吉了。而他的家臣还对此定见很大，老是抱怨说主公不懂风雅，不肯跟他们一起滚榻榻米交换豪情……

传闻“越后军神”上杉谦信也是爱好众道之人，因为他一辈子没娶老婆，又深受佛门影响，素有宠嬖美少年之名——当代日本的梵刹和僧院，乃是众道的发源和流行之地。

在描述日本战国期间的架空汗青小说当中，中国的作者写手们，除了部分专门写男同性恋耽美小说的腐女作家以外，凡是都尽量地躲避了有关“众道”（男同性恋的传统日式说法）的话题。

从安然期间的初期，一向到闻名才女紫式部写成名篇《源氏物语》，大阴阳师安倍晴明呼风唤雨的年代，在日本的公卿贵族当中，搞基的还只是极少数，贵公子们寻求的还是贵族少女和少妇。

并且，那光阴本同性恋的民风，仿佛是群聚乱搞，没有效情埋头的观点。举例来讲，12世纪中期的同性恋之王，左大臣藤原赖长，就曾经同时跟起码十多个男人保持着精神干系——这下可好，导致贵族公卿们短折的诱因又多了两条：性病和脱肛……

实事求是地说，当代中国男性人丁当中的同性恋比例，在全天下范围来看应当算是比较低的。

该作品以大化改新之前的六世纪当代日本为背景，以日本汗青上闻名的圣德太子（厩户皇子）为底本，描画了这位具有少女般斑斓容颜的巨大皇子和鼎新家，与政坛敌手苏我毛人之间连绵十年的爱恨纠葛……

但是，或许是老天爷看腻了俊男美女的搭配，在十六世纪日本战国期间的日本社会，倒是一个基情弥漫的天下，男男之恋蔚然成风。各地的诸侯大名们，普通都有本身爱好的美少年“小姓”。

唉，在这个基情众多的日本战国期间，如果对峙洁身自好、不肯搞基的话，竟然会弄得家国沦丧的境地……实在是让我辈当代人感到两股战战，屁股发冷啊！

没体例，像猴子这类出身，只怕是瞥见村姑都要上，那些至公卿、大和尚、大名主养小姓赏菊花的风雅，岂是他能了解的？

如许一来，那些前去安然期间寻求浪漫的男性穿越者们，就会非常难堪了。如果面孔过分于俊美，很能够会被多量基佬求爱，乃至被基佬下属捏着把柄逼迫求欢。但如果面庞不敷俊美，又得不到贵族仕女的爱好，也会遭到同僚的鄙夷——在阿谁腐朽浮华的战役年代，但是真正的以貌取人——实在是摆布两难。

究竟上，日本战国期间的诸侯们组建家臣团的时候，在有前提的环境下，普通也是这么个标准——没有谁喜好看到一群丑男在本身面前晃来晃去，不管他是不是基佬。

因为大师都不晓得，在配角退隐某家以后，面对主君、下属或同僚的求爱，究竟该如何办？