八十三、对未来的展望[第3页/共5页]

但如果入内细看，就会发明这座小亚细亚最繁华的都会，已是惨不忍睹――在经历了这段时候的鏖战以后，布尔萨城超越一半的街区都被烈火烧成了焦黑的废墟，曾经宽广整齐的门路一片狼籍。苏丹的行宫也被拆毁了大半，用于汇集质料修补城墙。而靠近城墙豁口的蓄水池里，则尽是被泡得发白、发胀的尸身……

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但是，当天子陛下在憧憬着将来的时候，又一场不成预知的突变，却已经悄悄来临了。

日本：想造反？你敢！死啦死啦的！

“……有甚么体例呢？他们的处境，实在我也能够了解。土耳其人不把他们当作本身人，他们自恃崇高，又不把本身当作希腊人，不肯放弃伊斯兰信奉，成果现在就落了个没了局……”跟从君士坦丁十一世天子进城来观战的小鸟游真白前辅弼，耸着肩膀如此吐槽道，“……这就是叛变民族者的可悲之处啊！”

但是，土耳其人固然分开了，但布尔萨城内的战役却并未结束。

在当代中国的封建王朝，天子们做出的任何毁灭地主阶层的行动，都会引发己方阵营的那些地主们的兔死狐悲，从而导致不成预知的糟糕结果。而在中世纪欧洲，基督教君王们却能够名正言顺地举起屠刀，毁灭统统异教徒，谁也没体例帮穆斯林说好话，不然就有叛变信奉之嫌――这但是要堕入天国的甲等大罪！

另一个天下的数小时以后，日本东京，某闻名感抱病病院

“……歌颂安拉！至高无上的主！他赐我们以实在的信奉，用信奉带来的欢愉和战役福佑他强大的仆人；愿主赐福先知穆罕默德(愿主福安之)，他是全人类无尽的高傲，是他把人类从暗中带入了光亮！

――在根正苗红的土耳其人撤出这座都会以后，本地的穆斯林改宗者却对峙留了下来。

“……姐姐到底是得了甚么病？发作得这么快？！”王秋一脸焦炙地看着姐姐被推动病院，不无忧愁地嘀咕道，“……之前的她但是比熊还要结实，向来没生过甚么病，连感冒药都没吃过一颗的啊！”

――攻城重炮发射的实心弹，等闲轰塌了胡乱搭建的街垒工事，而小型火炮的霰弹，另有十字弩射出的箭矢，则狠狠地扯破了脆弱的人体。穿戴满身铠甲的雇佣兵，带着嗜血的狰奸笑容，如同利刃切开黄油普通，敏捷冲破了清真寺正面的防地。而一样弥漫着狂热斗争的希腊狂信者民兵，则对残存的改宗者穆斯林停止了残暴的扫荡――固然两边的刀法剑术一样糟糕，规律号令一样混乱，但得益于穆罕默德二世苏丹的“慷慨奉送”，希腊人这边的甲胄和刀斧较着都要精美很多。

这些家伙本来也是信奉东正教的希腊人，祖上世代都是东罗马帝国的忠厚臣民，但是在被奥斯曼土耳其人征服以后，为了在穆斯林的国度里获得上升渠道，就逐步放弃了本来的信奉，改宗伊斯兰教。

当然，疗摄生息归疗摄生息，通过播撒瘟疫来减弱敌方有生力量的事情，也绝对不能放下，如果能让黑死病可持续发作一个世纪，使得西方文明一口气退化到古罗马帝国之前的太古期间，那可就真是太妙了。

台湾：好吧！我怕了你啦，那么从明天开端，人家就是日本人了。