各方来聚焦酣湾7[第2页/共3页]

他转首笑看郑莞，道：“丹田受损，可视为炉鼎受损。炉鼎受损。却一定就炼不成丹。”

沈慧故意机无需质疑，但毫不会是简朴地要她性命之类，除了性命，她也没有甚么她担忧的。

但若郑莞能以灵识化形，并将其投至远方，以灵识是认识的高阶产品这个设法来看。或许灵识所化之形到达更远的间隔后。能够以它为中间。感知到四周必然范围内的统统物。

叩源所的万千道经，使郑莞修心的高度远远超越同修为的修士，这时修身和修心所带来的极大差异，已经使她的均衡岌岌可危，可她因为丹田的原因（可了解为修身不敷）而没法筑基，但后绪只要将修身这一步跟上，她当即就能筑基，这便是郑莞当初感觉只要充足灵力便能筑基的原因。

不过郑莞并未闻金道宗大盛双修之事，是以金道宗截取了内丹派前半的精华，并将之发扬光大，而对于后半段的修炼应是采纳保守的正统修炼体例，即修身、修心。但是如许前后修炼学说的窜改，较易影响金丹期后的修炼，也就是说金道宗众修士的最大瓶颈在于如安在内丹派学说和正统修炼实际中停止窜改，金丹期将会是金道宗这个宗门的瓶颈。如此一来，恐怕金道宗内的气力布局将会比较清楚，比拟现在朝云宗，低阶修士的团体气力定然比较高（金丹修士会比较多）。

沈慧摇了点头，眉间紧皱，“看来我们很多等几日，也许他们便会走了。”

她与沈慧筹议，先在此呆着，再见机行事，不过对于这个“机”，两人都没有甚么掌控，依他们的修为，一旦靠近，最早被发明的定然是他们，如此天然也难以去察看那些修士是否已经分开。

内丹派的学说在前半精华在如何结丹之上讲究得非常精僻，依实际而言，它更易助人结丹，这或许与金道宗是在短时候内横空出世有关，它能够很快晋升弟子的修为。但这后半的精华也未被阐述详确，热中于内丹派常说的众修士各执一词，内丹派学说也由此产生分歧，此中最有影响力的就是“双修”的产生，主张以“阴阳合和”来达到丹中藏神、神道合真。

沈慧俄然提及金道宗，倒教郑莞有些奇特。

以炼丹之法来分解修士结丹，郑莞当初在体味内丹派之时也曾体味一二，不过也仅逗留在体味的层面上，但未曾细究，因为感觉它只是旁枝末学，比拟之下，她还是偏向于修身、修心的正统修炼实际。

“他们是甚么人？”郑莞问道。

星子礁的线路指向那处，那处便会有印记指向第二层迷雾的线路。如果错过，再难寻觅，也就是说，若要安然进入第二层迷雾，必定要畴火线修士地点颠末。

就比如郑莞来讲，如果丹田及灵力的答应，筑基是十拿九稳的事。但从筑基到结丹，纵使她在修心方向已经达到要求，也没法说必然能结丹。

沈慧之语，别的还令郑莞感遭到别的一个“招安”的意味。金道宗以内丹派学说为基，而内丹派对学说前半只重视“结丹”这个情势，若以正统修仙实际来讲明，就是方向于修身。而郑莞的修炼以正统的修仙实际来讲，也是偏道，已偏于修心。修身、修心调和递进，天然是最抱负的状况。凡是有一方偏离，那在修炼的门路上