第二十七章 家破人亡[第1页/共3页]

穷小子死了，家破人亡了。提起他，大家唾骂。

非论男女。

这件事情敲定，明天的收成已经充足庞大，进一步的阐发也不必现在就焦急去做，因而饭桌之上的氛围便轻松了起来。

说不定灭顶了小孩子以后，本地的文人还会记录，说酷刑逼供之下，其母接待了如何如何，经历如何独特，终究怀上了妖胎之类的事情。究竟倒是一个不幸的母亲和一个不幸的孩子被人给逼死了。唉。”

“不怪桂兰，怪我。”

这一点他还真没有重视到。不过现在想来，包含路上，另有之前看到的几个出来玩耍的小孩，竟然都是秃顶。

村民们又问山神在哪儿，这小子先是说山神要看缘分才现身。村民们不依，持续打，这小子吃不住劲，只能承诺带着村民们和衙役进山去找山神。

妖不除了，人得措置。就依苦主们的定见，把这小子沉了塘了事。他家的屋子也被扒了，地也被苦主占了去，老婆被苦主们打死，好好的孩子也疯了，别说考科举了，没几年就死了。

“这段时候啊，大家自危，特别是头发稠密的人。”黄为民感慨着：“别的一本《鹤山漫笔》记录，那段时候，凡是头发跟稠密沾边的，几近大家都剃了秃顶。府里和县里也发文严打，但随后就爆出，当时的县令竟然也唆使亲信绑了人到山里去找山神。

黄为民较着有些踌躇，但终究还是承诺了下来。

吕卿良再次怔了一下，随即感遭到了一股发自内心的寒意。

“来来来，喝酒喝酒。”

此次事件的独一幸存者，陆铭，他的头发就比较稠密。

“这民风，就是从阿谁时候开端构成的，一向传播到了明天。本地白叟都说小孩子剃秃顶吉利，辟邪，但究竟为甚么，谁都说不出个一二三来。”

Hag.1基因的感化，便是在其他前提俱都不异的环境下，令基因照顾者的头发较为稠密一些。

在这一刻，吕卿知己中很有一种故事走进了实际的感受。

“不说这个，对了，我看你们对这山神挺感兴趣的，后山那边另有个山神庙，香火也还能够，下午要不我带你们去看看？”

清了清嗓子，黄为民持续开端了报告。

民气惶惑下，等雾散了就回了村，也没人再提除妖的事情了。

要晓得在以往，他所研讨、所沉迷的这些东西，就算小孩子都懒得理他。哪儿能像现在如许，好酒好肉的供着本身，还听的那么当真。

既然如此，就必定有人会铤而走险。并且，数量毫不会少。

谁不想有钱？

这类故事，对当时的人们来讲是喜闻乐见的。也难怪蓝湖居士微风亭先生两人都将其记在了本身的作品当中。

“绑人去给山神吃的事情垂垂的没有了，这个风俗却渐渐传播了下来，本地人开端风俗向这个有着‘实现欲望’名头的山神供奉，只不过贡品从人，变成了牲口、粮食之类。

吕卿良怔了一下，考虑着说道：“阿谁穷小子也死了，家破人亡了，应当……天下承平了吧？”

只是对于吕卿良与何薇两人来讲，这个故事就并不但仅只是个故事那么简朴了。

厥后啊，县衙就请了和尚和羽士，押着这个穷小子，连带村民和衙役，一大群人浩浩大荡的进了山，要去把那吃人的山神撤除。

见黄为民举杯，吕卿良赶紧也将酒杯端了起来，一口将杯中酒喝下，然后被辣的直吐舌头。